То, что воля – это способность подчинить свое поведение морали, руководствоваться общечеловеческими ценностями, оказалось самым распространенным заблуждением.
Попробуем разобраться?
Я не являюсь почитателем Фрейда и не работаю в русле психоанализа (я работаю в русле отечественной психологии деятельности), но сейчас именно его схема поможет нам понять, что происходит:
Другими словами:
- Ид – это бессознательная часть психики, в которой «спрятаны» инстинкты и базовые потребности (в еде, одежде, тепле, здоровье, безопасности, продолжении рода).
- Эго – сознание, обобщение приобретённого опыта, разум, рассудок.
- Супер-эго – приобретенные в результате социализации культурный опыт, социальные нормы, нравственность, мораль, общечеловеческие ценности, идеалы.
Здоровая личность по Фрейду - это когда все сбалансировано, ничто ни с чем не конфликтует.
- В человеке должно быть все прекрасно, – начал бы А. П. Чехов, а З. Фрейд бы закончил, - И Ид, и Эго, и Супер-Эго.
- Еда, семья, дети нужны? Нужны. Без удовлетворения базовых потребностей невозможно существование. Но если они будут преобладать в структуре личности, мы получим животное.
- Критическое мышление, способность думать, анализировать нужны? Нужны. Но если мы будем только думать, получим Диогена.
- Нравственность нужна? Нужна. Без нее человек не сможет выжить в обществе - оно вытолкнет его, как чужеродный элемент, в места не столь отдаленные. Быть культурным, воспитанным, интеллигентным, уважаемым членом общества сегодня не менее адаптивно, чем способным добывать еду. Но что будет, если нравственность начнет преобладать? Если прокачивать только эту способность – тренировать эту «волю»?
Нездоровье по Фрейду начинается там, где между выделенными им структурами начинается конфликт:
- Потребности - это плохо.
- Ты не должен думать о себе, ты должен думать обо мне.
- Мало ли, что ты хочешь. Ты должен делать то, что считаю правильным я. А в идеале не только делать, но и думать, и хотеть.
Последствие конфликта между бессознательными влечениями (Ид) и невозможностью их удовлетворения в реальной жизни (вытеснение возможностей Эго запретами Супер-эго) Фрейд назвал НЕВРОЗОМ.
Так, к чему ведет развитие способности подчинить свое поведение морали, руководствоваться общечеловеческими ценностями?
К развитию воли?
Кстати, а кто устанавливает нормы морали?
Судя по этой новости, вполне конкретные люди.
Так, чьей воле должен подчинить себя ориентированный на мораль человек?
Своей?
Разве?
А еще такими людьми (у которых в структуре личности преобладает супер-эго) легко манипулировать. Достаточно обвинить, пристыдить, указать, что они не соответствуют нормам и вуаля – идут со всеми потрохами туда, куда скажут моралисты.
Но тогда почему в обществе живет надежда на мораль, почему на нее делают ставку – есть ли в этом рациональное зерно?
Есть.
Мораль является развивающим фактором с 7 до 10 лет.
А общечеловеческие ценности – с 17 до 23 лет.
Но не в плане дрессировки и требований от ребенка со стороны взрослого. А в той мере, в какой ребенок сам тянется к этой области человечества.
Как, что именно и в какой мере развивает ориентация на мораль и общечеловеческие ценности в соответствующих возрастных периодах, я рассказываю в курсе «Как воспитать волевые качества у ребенка в условиях дефицита времени и сил».
Ну а дальше (мораль после 7, и ценности после 23) такая ориентация развитие человека тормозит. А в случае тренировки еще и доводит до невроза.
Пожалуйста, становитесь грамотными.
Осознавайте то, что делаете с собой и со своими детьми.