Об этой женщине недавно заговорили на знакомой мне кафедре, привели ее цитату и спросили меня, а я что-то читала у Тамары Эйдельман?
Я пожала плечами. Знаю такую, дочь известного историка и литературоведа, учитель истории с большим числом разных регалий, но нашу страну такой, какая она есть, не принимает, поэтому мне трудно понять, как она так долго умудрялась преподавать эту самую историю в школе.
Впрочем, Тамара Натановна Эйдельман ставила себе определенную педагогическую цель – внушить детям мысль о том, что Россию нужно менять кардинально (и территориально тоже), поэтому много лет (с 1986 по 2021 год) она пыталась изменить сознание своих учеников. Не знаю, насколько успешно проходил ее педагогический эксперимент по «эйдельманиванию», но недавно она страну нашу покинула и даже была признана иноȃгентом.
А на этом фото она в детстве с родителями. Милая была малышка. Впрочем, в детстве мы все выглядим мило.
Но теперь Тамара Натановна активно дает интервью западным и нашим журналистам, блогерствует (на Дзене тоже есть ее блог), издает свои новые книги, ведет уроки в онлайн-школах и рассказывает о самом лучшем времени в истории нашей страны, когда была и свобода слова, и демократия, и прочие блага.
Как вы догадались, таким периодом, по ее мнению, были 90-е годы.
Правда, в интервью она весело рассказывает разные «забавные» истории из тех времен.
Например, эта история о милиционере в Белоруссии, который в 1993 году на границе столкнулся с группой немецких учителей, возвращающихся из Москвы, и предложил им купить свою фуражку.
На это один из немцев согласился за 50 (или 100) долларов купить всю его форму и предложил милиционеру раздеться. И тот разделся ради таких денег.
Эта история в устах Эйдельман выглядит еще неприятнее. Тем более, что она позволила себе в интервью вдоволь посмеяться над тем самым горе-милиционером.
Очевидно, что на такой поступок человека подтолкнула крайняя нужда. И смеяться над ним, это все равно, что смеяться над всем народом, который бедствовал в 90-е годы.
Здесь я согласна с Егором Яковлевым, который замечает, что история от Тамары Эйдельман никогда не сможет стать НАШЕЙ историей. У этого отличника народного просвещения РСФСР и заслуженного учителя России совершенно чуждые русской культуре представления о людях и о мире.
Наверное, поэтому и не может она найти себе достойных последователей кроме небольшого числа активистов различных фондов демократии.
А почему?
Да потому что русская культура человеколюбива по своей сути, поэтому, когда А.С. Пушкин писал о том, что он «милость к падшим призывал», то выражал суть народного мировоззрения (поэтому и смог стать национальным достоянием).
То есть поэт призывал своих современников смотреть на людей с состраданием, быть человечными к тем, кто ломается под давлением обстоятельств и идет на те или иные проступки. Потому что без сострадания и человечности не может быть подлинной свободы.
Но у Тамары Эйдельман совсем другое отношение к истории и ее героям. И, наверное, правильно, что она покинула нашу страну. Западная ментальность ей ближе.
И на прощание последняя цитата из интервью. Мне кажется, она все объясняет до конца. Ну и еще пара фраз от «историка» Эйдельман.