Потребность в высшем

Потребность в чём-то «высшем» является одной из типичных черт человека.

Причем сразу в двух аспектах:

• с одной стороны, чтобы почувствовать себя этим высшим,

• с другой – чтобы наоборот, почувствовать себя ниже.

Второй случай, к примеру, прекрасно объясняет появление религий, где образ Бога – это образ мудрого и всесильного ОТЦА.

То есть даже если предположить, что Бога не существует, люди бы все равно его придумали, наделив его теми отеческими качествами, которые хотят видеть в нём: тут и любовь, и справедливость, и сила, и защита, и наказание, и всепрощение, и так далее.

Фактически, такой вариант веры в Бога даёт каждому человеку возможность снова почувствовать себя маленьким ребенком, у которого есть всемогущий папа, который любит и простит, может и накажет.

Но главное - несёт весь груз ответственности («на всё воля Бога»)!

Говорят, что человек взрослеет, когда умирают его бабушки и дедушки, и он больше не может быть чувствовать себя маленьким внуком…

Бог в этом смысле даёт взрослому человеку снова почувствовать себя ребёнком, который может надеяться на папу.

Обратный момент – когда Бог нужен человеку в аспекте «человек создан по образу и подобию» и «бог в каждом».

То есть возникает потребность, чтобы уже собственное Эго стало чем-то «высшим»!

Для любого психически здорового человека его собственное «Я» всегда стоит на первом месте.

Оно может расшириться до размера семьи, страны, но остается главенствующим.

И любые ущемления этого «Я» человек воспринимает крайне болезненно.

Например, мне нравится во время разных «философско-эзотерических» бесед в группе из 3-4 человек рассказывать одну из теорий мироустройства:

«А вдруг ТЫ - это единственно существующее сознание, а все остальные: я, он, она - созданы твоим воображением?».

А дальше – смотреть на реакцию!

Тот «ты», к кому я обращаюсь, как правило очень легко готов принять на себя роль «центра мироздания, придумавшего всех вокруг» – эту готовность тут же выдаёт блеск в глазах!

Но вот стоящие рядом «он, она», которые были записаны в «фантазию» первого товарища – совершенно не согласны с таким подходом, и быть чьим-то воображением ну никак не готовы!

То есть ни один нормальный человек не готов быть «песчинкой в океане»!

Как минимум – «как все», а лучше – «подобным Богу».

Собственно, на этом и наживаются разные секты и школы, обещающие «быстрое просветление».

Человек начинает чувствовать свою «причастность» к чему-то тайному и высшему, и через это – ощущать себя выше и значимее окружающих.

А если вдруг медитация выведет его на ощущение вида «оказывается, я ничтожная песчинка в мироздании», то после пары дней депрессии он это быстро забудет, и на всякий случай сменит старую секту на новую, где просветлением уже гарантировано окажется «богоподобность».

Так срабатывает механизм самосохранения собственного "Я".

Ну а сам этот механизм – это уже тема для другого письма :)

Сергей Крутов, Академия Общего Развития