В XII-XIII вв. на японских островах появляется школа Дзэн (кит. Чань), идущая от основателя Чань-буддизма Бодхидхармы (кит. Да-мо, яп. Дарума), который пришел в Китай из Индии в 520 году и обосновался в монастыре Шаолинь-сы (яп. Сёриндзи).
Согласно легенде, там он провел девять лет в полном безмолвии, созерцая монастырскую стену, после чего великий наставник явил миру новое учение - Чань. Его же наследием являются также метод "И-цзинь-цзин" (Методы преобразования мышц), техника "18 движений рук Архатов", чайная церемония (яп. Тя-но-ю), а также создание "Шаолинь-сы цюань-фа" (яп. Сёриндзи кэмпо) - "Искусство кулачного боя монастыря Шаолинь", впитавшие в себя опыт многих поколений мастеров боевых искусств и китайской медицины. В дзэнской традиции Бодхидхарме приписывается шесть трактатов. Позднее, вероятно в начале эпохи Токугава (1603-1868гг.), они были собраны в один том "Шесть ворот Бодхидхармы" (яп. "Сёсицу рокумон").
Дзэн-буддизм является покровителем большинства восточных боевых искусств - китайского у-шу (большинство школ), корейского таеквондо, вьетнамского вьет-во-дао и, наконец, японских дзю-до, каратэ-до, дзю-дзюцу, айки-до, сёриндзи-кэмпо и т.д. Используется буддийская медитация (яп. Мокусо), практика дзадзэн, дыхательные техники, некоторые ритуалы...
Два направления Дзэн, олицетворяемые фигурами Да-хуя и Хун-чжи, были перенесены из Китая в Японию. Один мостик тянется через Да-хуя, Хуй-кая и Гао-фэна к японской школе Риндзай, где почти через полтысячелетия Хакуин обратился к учению о Великом Сомнении и Великом Просветлении и придал окончательную форму практике коанов. Другой мостик тянется от Хун-чжи к Догэну (1200-1253гг.) - японской школе Сото, который, отстаивая принципы своего учения и, стремясь заложить основы столь им почитаемой школы Дзэн, обрел опыт "Великого пробуждения" под руководством своего наставника Тянь-тун Жу-цзина (1163-1228гг.).
Вместе с чань-буддизмом в Японии появилось и шаолиньское у-шу, а также вместе с львиной долей знаний по традиционной китайской медицине, Чжень-цзю терапии и методах саморегуляции, а Сёриндзи-кэмпо является одним из популярных стилей боевых искусств как в Японии, так и в других странах.
В памятниках эпохи Токугава, отмечается важная роль китайского царедворца, мастера у-шу - Чэнь Юаньбина в развитии дзю-дзюцу. Чэнь Юаньбин, один из немногих известных нам пропагандистов классических китайских у-шу в Японии, происходил из старинного знатного рода. Приехав на японские острова в 1558 году, он обосновался в Эдо, в буддийскои храме Сёкоку-дзи, где открыл школу воинских искусств для монахов и мирян. Наиболее способные его ученики, Миура Ёситацу, Фукуно Масакацу и Исокан Дзиродзаэмон впоследствии прославились как основатели влиятельных школ дзю-дзюцу.
Источник: из книги Д.А. Богуш. "Японская техника реанимации в практике боевых искусств".
🙏Буду рад Вашей подписке и до встречи в других статьях и видео! Всем добра😊
Телеграм: https://t.me/jiujitsuGodairyu
Сайт: http://jjgo.ru
VKontakte: https://vk.com/godai_ryu_spb