Я занялась исследованием эйблизма из интереса к причинам, по которым одни люди не принимают других, а «другие» зачастую винят в этом первых. Меня удивляет, что до сих пор в наше вроде бы толерантное время находятся люди (и достаточно большое количество), которые нетерпимо воспринимают лиц с ОВЗ. Эйблизм – это дискриминация и стереотипизация людей с ОВЗ и инвалидностью. По моим наблюдениям
- они делятся на два типа: те, кто боятся «инаковости» и те, кто убеждены в своих взглядах по поводу отбора «наилучших человеческих особей». Если первых еще можно понять, то ко вторым возникают некоторые вопросы. Сейчас, например, в России, существует закон 181-ФЗ о дискриминации по признаку инвалидности, за нарушение которого может последовать административная или уголовная ответственность, однако во всём мире так было далеко не всегда, а совсем-таки недолго. Что ж, попробуем разобраться.
Страх и неприязнь по отношению к людям с инвалидностью связаны с двумя вещами: природный инстинкт самосохранения, вызывающий у человека чувство повышенной опасности ко всему, что отличается от него самого, а также религиозные убеждения и суеверия, связывавшие физические и психические недуги с карой божественных сил. Некое «непонятное» существо вызывает у нас настороженность, а зачастую и вовсе желание убежать подальше. Я знаю многих людей, которые испытывают к инвалидам буквально физическую неприязнь, им тяжело уже просто смотреть на них, не говоря уже о близком контакте. Очень часто они не имеют против людей с инвалидностью никаких предубеждений, однако не могут противостоять подсознательным страхам, поэтому стараются лишний раз не сталкиваться с этой своей проблемой. Понимаем? Понимаем.
Сложнее дело обстоит с категорией людей, целенаправленно выступающих против принятия и поддержания людей с инвалидностью обществом. Естественно, в молодые годы человечества к таким людям относились в десятки раз хуже, чем в нынешние. В античном мире на законодательном уровне полагалось выявлять новорожденных детей с физическими особенностями и отделять их от здоровых, дальнейшая их судьба была безрадостной – они либо умерщвлялись, либо были брошены на произвол судьбы. В Спарте без стеснения слабые дети уничтожались, к ним же могли присоединиться и инвалиды. Почему так происходило? Уязвимые по объективным причинам люди приносят меньше ресурсов, потребляя столько же, если не больше, чем остальные. Некоторые люди ставили экономический вопрос выше, чем вопрос гуманности (например, Аристотель: «Пусть в силе будет тот закон, что ни одного калеки ребенка кормить не следует»). Платон придерживался евгенических взглядов, поэтому люди с изъянами не входили в его картину мира, они были бесполезны с точки зрения продолжения рода и выведения наилучшей «породы» человечества. Сенека клонился примерно туда же: «Мы убиваем уродов и топим детей, которые рождаются на свет хилыми и обезображенными. Мы поступаем так не из-за гнева и досады, а руководствуясь правилами разума: отделять негодное от здорового». Ладно, это понятно. В то время ресурсы были ограничены, люди не так гуманны, а жизнь довольно трудна в сравнении с сегодняшней. Но я и сейчас встречаю сторонников такого мнения, причем обычно это люди с достатком, которым вполне хватает мировых ресурсов на жизнь, а они тем не менее боятся, что инвалиды оттяпают у них какой-нибудь лишний ресурсик. Не дай бог, государство направит денежку в какой-нибудь реабилитационный центр, а не им в карман. Или того хуже, пенсию по инвалидности повысят, вот уж полный беспредел. Конечно, лучше, чтобы все были здоровые и соревновались друг с другом толщиной и длиной своего кошелька.
Наверно, самым ярким проявлением эйблизма-евгенизма стала Операция Т-4 времен немецких национал-социалистов, особенно с приходом к власти известного своей недоброй славой «художника» времен 2й Мировой. В начале 20 века с развитием евгеники появляется понятие «социальной гигиены», которое подразумевает «чистку» общества от всего лишнего – «неполноценных» людей. Без рук, ног или ума нет вам дороги в наше прекрасное арийское царство. Появляются «замечательные» творения типа книги «Разрешение на уничтожение жизни, недостойной жизни», в которой, например, говорилось, что «идиоты не имеют права на существование, их убийство — это праведный и полезный акт». Громкое заявление. Ужасающее. Однако сторонников было много. И из врачей, и из властей, и из народа так сказать. А дальше всем нам известное «очищение арийской расы», принудительная стерилизация и массовые убийства людей с различными видами инвалидности. Не буду углубляться, сейчас не о зверствах и способах «как», а о том, почему. Помимо идеологии чистоты нации и тут тоже банальные экономические причины – кто не работает, тот не ест. Ну или не живет совсем, почему бы и нет. Прямо такие задачи и ставились в программе, даже отчеты о проделанной работе писать приходилось: до 1 сентября 1941 года было умерщвлено в рамках программы 70 273 человека. В документе отмечалось: «Учитывая, что данное число больных могло бы прожить 10 лет, сэкономлено по стране 885 439 800,00 рейхсмарок». Вот такая социально-экономическая политика. Треш? Треш.
Ладно Германия 20х-30х, они в то время конкретно не туда повернули, но когда я слышу подобные идеи из уст своих современников и соотечественников…Я всегда спрашиваю, а чем вам так мешают инвалиды? Ну не хотите понимать и принимать, не надо, но к чему такие нападки? И обычно ответы связаны с тем, что «мы платим налоги, а их отдают инвалидам», «я заслуживаю больше ресурсов, чем они, потому что я полезный», «они являются обузой для семей и окружающих, так пусть не живут». Таков хит-парад эйблистских аргументов. И вообще, людям почему-то больше жалко бездомного котёночка, чем парня с ДЦП, у которого еще вся жизнь впереди, а уже такие сложности. Почему? Потому что всегда есть страх стать таким же, наверно. Визуальный образ пугает и отталкивает, а котенок, вроде-бы, милый и пушистый.
Я могу понять, что людям страшно, непривычно или неприятно иметь дело с инвалидами, но я не могу понять, как можно хотеть бороться за мнимые ресурсы, которые и так в избытке. Или как до сих пор можно грезить идеями о сверхчеловеке. Да и зачем и кому он вообще сдался, этот сверхчеловек. За всю историю человечества пока что отличились только сверхнедочеловеки. Их будет еще много, но не больше, чем статистически нормальных людей.