Когда я начинал цикл статей про чувашский фольклор, я и предположить не мог, что чуваши настолько плохо знают что-либо про чувашский язык. Поэтому злобные и душные комментарии к некоторым статьям вынудили меня написать краткий экскурс по истории чувашского языка. Образование чувашского филолога позволяет мне это делать, слава Богу. Поэтому приступим.
Первый кошмар, который до сих пор преследует меня во снах, это убежденность некоторых людей в том, что чувашский язык является потомком шумерского языка - языка первой цивилизации. В этом вопросе часто ссылаются на труды Марра, мол, он считает чувашский яфетическим и т.д. Я скажу лишь так. Николай Марр не был лингвистом. Его теория в принципе не способна быть научно-доказанной, т.к. она больше похожа на полет фантазии. Притом тюркские языки на тот момент были прекрасно изучены, а все эти факты им были проигнорированы. К тому же он страдал от различных психических заболеваний, поэтому его труды в области "Нового учения о языке" не могут быть восприняты научным сообществом.
О версии шумеро-чувашского языка. Основной аргумент: шумерский язык был агглютинативным. Но о том, что он эргативный никто не говорит. Это черта кавказских, алеутско-эскимосских, изолированного баскского языков, но совершенно чуждая чувашскому или любому другому тюркскому.
Почему шумерский из-за агглютинативности не может быть предком чувашского? Потому что это черта, характерна для любого тюркского, финно-угорского, монгольского, корейского, японского, грузинского, австронезийского, некоторых африканских, дравидийского, некоторых индейских и т.д. народов. Преемственность была бы возможна, если бы эти суффиксы дублировали или соответствовали суффиксам (аффиксам) чувашского языка. А это мы не можем подтвердить. Притом шумерский зафиксирован многочисленными источниками. Он совершенно изолированный, ни на какой другой не похожий язык. А чувашский же имеет очень много похожих на него языков.
Еще одна версия, которую любят использовать различные татарские "ученые" и чуваши, которые не хотят быть тюрками. Эта версия о том, что чуваши финно-угры. Такая версия действительно была актуальна 2 века назад, когда исследований о языках инородцев в принципе не было. А культурная общность финно-угров и тюрков Поволжья была на виду. Разумеется, мы не можем оттолкнуть пласт языкового влияния финно-угров на чувашей. Это проявляется на разных уровнях. Однако в языке это влияние минимальное. Порядка 30 слов, заимствованных из марийского, несколько из мордовских и парочка из удмуртского (и другого пермского - коми). Эти слова связаны с данной местностью и в обычных реалиях предков чувашей их просто не могло быть. Например, "пӑши" - лось. Чуваши в степях и на Кавказе с этими животными не сталкивались и переняли.
Так же есть существенное влияние марийского языка на фонетику чувашей. Например, оглушение согласных в начале слова и полузвонкое звучание согласных между гласными или после сонорных именно то наследие от мари. Александр Савельев (выдающийся ученый), кстати, считает, что система счета чувашей (имеет две формы, не имеет аналогов у тюрков) заимствована от мари, для которых это обычное явление. На этом влияние мари и прочих финно-угров заканчивается. А, значит, чуваши никакие не финно-угры.
Есть еще одна версия, что чуваши это иранцы, перешедшие на тюркский язык. Иранский компонент мы действительно не можем исключить, т.к. с этими народами-то чуваши контактируют несколько тысячелетий. Но их влияние заканчивается некоторыми словами и перенятыми блюдами, украшениями и деталями одежды. Опять не то.
А продолжение будет завтра. Пока подписывайся на канал, ставь лайк и не забудь поделиться с друзьями. Искренне люблю, твой Элтияр.