Найти в Дзене
Олег (История Руси)

Археология - Городище Любша

Продолжим нашу археологию, рассматривая историю в узком промежутке времени, нельзя упустить еще одно из самых важных находок в Ладожском градообразовании. Рассматривать особо позднее времена относящиеся к неолиту-энеолиту IV—III тыс. до н. э. не будем. Как уже знают мои читатели меня интересует времена до правления Ольги с 8 века, а именно возникновения государства Русь. В этой статье остановимся на Городище Любша, известное с конца 1960-х — начале 1970-х гг. Именно тогда было установлено наличие культурного слоя, в том числе горизонта с лепной керамикой и печками-каменками, и каменной конструкции вала городища. Общее описание данного мысового городище такое "площадью менее 2 тыс. кв. м (45 х 45 м, с оплывшим дугообразным валом протяженностью 70 м и шириной основания до 18 м) было укреплено древнейшей на Северо-Западе Руси фортификацией с использованием каменной «панцирной кладки» из плитняка, сохранившейся на высоту до 2,2 м, с каменными субструкциями дополнительных подпорных стен

Продолжим нашу археологию, рассматривая историю в узком промежутке времени, нельзя упустить еще одно из самых важных находок в Ладожском градообразовании. Рассматривать особо позднее времена относящиеся к неолиту-энеолиту IV—III тыс. до н. э. не будем. Как уже знают мои читатели меня интересует времена до правления Ольги с 8 века, а именно возникновения государства Русь.

В этой статье остановимся на Городище Любша, известное с конца 1960-х — начале 1970-х гг. Именно тогда было установлено наличие культурного слоя, в том числе горизонта с лепной керамикой и печками-каменками, и каменной конструкции вала городища.

Общее описание данного мысового городище такое

"площадью менее 2 тыс. кв. м (45 х 45 м, с оплывшим дугообразным валом протяженностью 70 м и шириной основания до 18 м) было укреплено древнейшей на Северо-Западе Руси фортификацией с использованием каменной «панцирной кладки» из плитняка, сохранившейся на высоту до 2,2 м, с каменными субструкциями дополнительных подпорных стен и деревянной конструкцией укреплений по верху вала. Более ранний земляной вал с деревянным тыном, по радиоуглеродным датам, относится к VII — первой половине VIII в."

Как видим по описанию, это довольно не большое укрепленное городище, но нас здесь больше всего привлекает, это время 7-8 век !!!, а второе наличие самой старой на Руси каменной постройки !!!

Культурный слой нижнего горизонта, с очажками, большим количеством рыбьих костей, лепной керамикой, костяными орудиями, типичен для ладожских поселений раннего железного века. Горизонт «периода существования каменно-земляной крепости» («жилой», по определению авторов раскопок) характеризуется широким использованием плитняка (в том числе для печных конструкций), лепной керамикой «ладожского облика» (типичной для нижних слоев Староладожского Земляного городища) и большим количеством индивидуальных находок.

Среди них — литейные формы и украшения из цветных металлов, тигли, льячки, серебряные, бронзовые и свинцово-оловянистые слитки, полуфабрикаты и отходы, шлаки; десятки железных изделий, крицы и шлаки характеризуют развитое кузнечное ремесло (в частности, овладение техникой «трехслойного пакета», представленной в самом раннем горизонте Ладоги). Височные кольца, в том числе спиралеконечные, характерные для раннеславянской культуры во всей «северославянской этнокультурной зоне», лунничное кольцо типа известных в Подунавье, пластинчатые височные кольца, типичные для Верхнего Поднепровья, убедительно обосновывают безусловно славянскую принадлежность укрепленного поселения. В то же время ладейные заклепки и некоторые другие детали указывают на взаимодействие обитателей городища со скандинавскими мореходами. На Любше найдено также свыше 20 голубых кубовидных стеклянных бус (в Ладоге известных лишь в 4 экз.), которые указывают на ранние связи по Великому Шелковому пути (при полном отсутствии в слое «рубленого бисера», типичного для Ладоги).

Все эти находки говорят о том, данное городище было более ранняя "торговая точка", которая имела связи как с Дунаем, Днепром и даже Шелковый путь, но это скорее случайность, но наличие уже говорит о путях доставки.

Датировка славянского городища в Любше наиболее вероятна в пределах начала VIII — середины IX в.: во второй половине IX столетия разрушенный памятник был на некоторое время заброшен, что, очевидно, связано с масштабными преобразованиями в Ладоге «времен Рюрика». Если брать археологию Ладога то мы знаем что в 840 году все постройки там сгорели и только потом опять стали отстраиваться.

А вот времена Рюрика, до сих пор под вопросом, да и Рюрика ли. Вспомним ПВЛ !!!

В год 6360 (852), индикта 15, когда начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля. Узнали мы об этом потому, что при этом царе приходила Русь на Царьград, как пишется об этом в летописании греческом.

Тут напомню что "царствовать Михаил" стал в 842 году !!! Ну а кто

"при этом царе приходила Русь на Царьград, как пишется об этом в летописании греческом."

Вам решать есть два источника и только. (в других статьях прописывал). Продолжим.

Таким образом, Любша — первый по времени памятник славян в ладожской округе, предшествующий появлению застройки середины VIII в "Ладоги". А вот когда было разрушено, скорей всего как раз в то время когда:

"В год 6370 (862). И изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом."

Но опять же во всех западных хрониках ,только одно упоминание, некоторого похода данов 852 годом на некий славянский город!!! Скорее всего вот он и был разрушено данное городище. Так как уже потом ни с приходом Рюрика, ни Олега уже не упоминался.

"Затем они вопросили, в какие края им должно отправиться, дабы приобрести себе богатство и не возвратиться домой пустыми и обманутыми тщетной надеждой. И выпал жребий, что им следует идти к какому-то городу, находящемуся далеко оттуда, в пределах славов. Они, то есть даны, веря, что это приказано им как бы по определению богов, ушли из упомянутого места и прямым путем поспешили к указанному городу Напав на ничего не подозревавших и безмятежных жителей, они с помощью оружия внезапно захватили этот город и, взяв в нем добычу и много богатств"

Среднеевропейское происхождение славянского населения Любши, тесная связь с западными славянами Балтийского Поморья существенно уточняют и подкрепляют предположение о самостоятельном, по сравнению с регионами Среднего и Верхнего Поднепровья, процессе формирования славяно-русского населения Новгородской земли. Для этого рассмотрим находки более тщательно.

Среди находок Любши — детали т. н. «наборных поясов», известных в Прикамье VI-VII вв. Эти же поясные наборы представлены в поселениях Поозерья. Прорезные неорнаментированные поясные накладки характерны для древностей Прикамья, погребальных памятников древних тюрок Южной Сибири, Тувы, Монголии, а также известны в согдийском Пенджикенте 700-775 гг. Серповидные поясные бляшки, найденные в Приильменье, типичны для поломской, ломоватовской и неволинской культур Прикамья, а также древностей Северного Кавказа VIII-IX вв. Сочетание обоих типов бляшек характеризует прикамскую «неволинскую культуру» VIII в. Детали «неволинского пояса» обнаруженные, говорит о распространении этих поясов из Прикамья в бассейны Оки и Верхней Волги, в Эстонию и Южную Финляндию, а оттуда — в Среднюю Швецию; в Финляндии дата этих находок 650-700 гг., в Прикамье — 650—730 гг., азиатские параллели дают дату 680—740 гг. В неволинской культуре Прикамья пояса характерны для парадного женского убора (в бассейне р. Сылвы, левого притока р. Чусовой, которая является левым притоком р. Камы, представлено около 50 полных наборов). И в неволинской, и в ломоватовской культуре Пермского Предуралья (7 находок) пояса обнаружены исключительно в женских погребениях. В Финляндии, где известно 19 находок, как и в Ладоге и в Уппсале, пояса — принадлежность мужских погребений. Эту «смену пола», переход артефакта из женской (прикамской) в мужскую субкультуру Скандобалтики, исследователи объясняют высокой престижностью этих вещей, обусловленной представлениями о могуществе северных «финских» колдуний-воительниц (ассоциируемых с великаншей Грид эпоса «Эдды»); распространение их — проявление активности восточнофинских купцов permi, бродячих торговцев-коробейников; название производят от вепсского Рег-mаа, «задняя земля, земля за рубежами, украина», исходного для обозначения «Пермь».

Прочувствовали масштаб, эти находки говорят о том, что торговля и распространение шло со стороны Прикамья !!! А городище Любаша, скорей всего был один из торговых центров угро-финских племен.

Существование этих связей между Пермью, Ладогой и Финляндией (Швецией) документирует еще одна из «случайных находок» в урочище «Сопки» (Заморье) на ладожском левобережье Волхова, ранняя равноплечная фибула. Аналогичная фибула в могильнике Юлипяя в юго-западной Финляндии была найдена вместе с «неволинским поясом» и двушипным ангоном-дротиком (такой же дротик происходит из раскопок Ходаковского в «Полой сопке»), что позволяет предположить раннюю дату ладожских сопок и связь их с формированием трассы культурных взаимодействий: Прикамье — Южное Приладожье — Средняя Швеция. Фибула этого круга (как и поясная накладка) есть также в раннем слое Труворова городища в Старом Изборске, форпосте славянского расселения в земли прибалтийско-финской «чуди».

Все это еще раз подтверждает, "волжский" торговый путь существовал намного раньше и был основным который проходил через Ладогу. Да и серебряные клады так же фиксирует, что другой торговый путь "из варяг в греки" возник на много позже, скорее всего уже при Олеге. Так как даже при Аскольде, в основном он был купирован в основном Смоленском (Гнездовым).

И следующие, что не понятно. Почему нам навязывают, что данная крепость скандинавов?

Руги - Рунеты - Русы - Венеты - Славяне
Олег Бродяга20 февраля 2023
Археология Ладоги - Альдейгья - Альдейгьюборг.
Олег Бродяга20 марта 2023