Не так давно мы с вами говори об оглашенных. Но на этом "тайные места" богослужения не заканчиваются. Помимо оглашенных есть еще и готовящиеся к ПРОСВЕЩЕНИЮ. Это почти те же самые люди, что и оглашенные, но есть небольшое отличие. Давайте разбираться.
Во время великого поста на Литургии преждеосвященных Даров после ектении об оглашенных добавляется еще одна - о готовящихся к "просвещению". Встает вопрос: кто это и чем, собственно, они отличаются от оглашенных? И оглашенные, и готовящиеся к просвещению - это все те, кто проходит процесс подготовки к таинству Крещения. В древней Церкви к Крещению готовились около 3 лет. Собственно Крещение над ними совершалось в Великую Субботу. Кстати, крестный ход, совершаемый сегодня в Пасхальную ночь - не имеет отношения к самой Пасхе. Ведь совершается он в белом облачении, как и богослужение в Великую Субботу. Почему? Именно в Великую субботу крестили всех тех, кто готовился к таинству 3 года. И, собственно, сегодняшний крестный ход в пасхальную ночь - это шествие только что крещенных (вместе со всей общиной) в храм на Литургию. Но позднее это все встроилось в пасхальное богослужение, так как практика крещений в Великую Субботу отменилась.
Так вот, собственно, об оглашенных и готовящихся ко просвещению. Те оглашенные, которые готовились креститься в наступающую Пасху, назывались готовящимися к просвещению (то есть, крещению). Именно о них вторая ектения. А те, которым это предстояло через год или два, считались просто оглашенными.
Именно поэтому, начиная с 3 недели Великого поста, на литургии преждеосвященных Даров мы слышим не просто "елицы оглашении, изыдите", но более сложный призыв диакона: "елицы оглашении, изыдите, приступите иже ко просвещению", а после ектении о них: "елицы ко просвещению, изыдите, елицы оглашении, изыдите...".
И еще раз напоминаю, что и оглашении, и готовящиеся ко просвещению, - это все некрещеные люди. Да, это не совсем соответствует практике современной церковной жизни, но понимать это нужно.