Азазел (Азаил, Азазаил, Хазазил)
Имя или эпитет бога или демона. Имя Азазел означает «Бог укрепляет». Возможно, демонизированный
семитский бог скота.
Азазел связан с ритуалом козла отпущения, служащим искуплением за грех В стихе
девятом Бог указывает Моисею, чтобы брат его Аарон
взял двух козлов и принес одного из них в жертву Господу за грехи. Второй козел предназначен для Азазела, и его следует живым предать Господу для искупления и отпустить в пустыню к Азазелу. Упоминание в
данном контексте пустыни заставило видеть в Азазеле
демона пустыни.
Апокалиптические писания подчеркивают злую природу Азазела. Он является одним из главных сыновей
Божьих, спустившихся на землю и развратившихся. В 1-й Книге Еноха его называют одним
из 21 предводителей 200 падших ангелов. У него семь
змеиных голов, 14 лиц и 12 крыльев. Он будит агрессивность, учит мужчин обрабатывать металл и изготовлять мечи и щиты, а женщин тщеславию, обучая их
использованию украшений и косметики. Учит тиранить
людей, нарушению супружеского долга, открывает божественные секреты. Данные Азазелом наставления по
производству и обработке металлов были поняты эллинистически настроенными алхимиками как свидетельство ангельского происхождения алхимии.
В Апокалипсисе Авраама Азазел является ангелом
немилосердия, лжи, зла, гнева, испытаний и одним из
владык ада, заточенным Богом на земле из-за особой
любви к ней. Азазел является Аврааму сперва в облике
нечистой птицы, а потом как дракон с 12 крыльями и
человеческими руками и ногами. Азазел обильно представлен в еврейском фольклоре наряду с другим падшим ангелом Семйазой (Семйаз, Шемхазай). Азазел отказывается поклониться Адаму, когда тот предстает перед Богом и небесной иерархией.
Исламское предание также рассказывает нам об
Азазеле, отказавшемся поклониться Адаму, и поэтому низвергнутому Богом с неба и превращенному в
Иблиса.