Была у меня когда-то статья, в которой я высказывал предположение о причинах перехода русской кавалерии на "шашечный" подвес клинкового оружия - лезвием вверх-назад. Даже для драгунских шашек с гардами, которые, по современным классификациям, из-за этого являются саблями.
Речь там шла отнюдь не о возможности удара "сразу из ножен", которого вы ни в одном Уставе для шашки не найдете, и в реальных описаниях боевой практики казаков который тоже почему-то не встречается. А о том, что при креплении однолезвийного клинка "по-шашечному" у кавалериста... Меньше шансов поранить коня при его извлечении.
Смотрите: сидя в седле, вы вытягиваете длинный клинок по направлению вперед-вверх-вправо. Если он имеет традиционный европейский подвес, то, разворачивая клинок в боевое положение, можно легко поранить лошадь, поскольку лезвие описывает дугу в районе ее загривка и ушей. Мне периодически попадались упоминания, что молодым солдатам запрещалось делать упражнения верхом с заточенной саблей в том числе и из-за того, что они легко могли ненароком отрезать коню уши. Именно при выхватывании сабли.
Эта версия осталась без подтверждения, и, конечно, является очень спорной. Но, господа мои... Я нашел! Я нашел подтверждение причины перемены подвесов с "сабельного" на "шашечный", и именно по этой причине!
«Иногда я видел, что всадник (имеется в виду старинный способ ношения меча – лезвием вниз на специальных подвязках), который извлекает свой длинный меч или наносит им удар, может ранить кончиком меча свою лошадь. Вот почему стоит носить свои мечи поверх доспехов (на поясе, по новой традиции)."
Не очень понятно? Речь о японцах XVII века. Это цитата из "Дзохэ моногатари", уже упоминавшегося своеобразного "учебника юного воина".
Исторически японцы носили мечи лезвием вниз, если они надевались с доспехами. Проще говоря, являлись тати.
Но у тати клинок может быть в 90-100 см длиной. Вытягивая его из ножен, можно ненароком зазеваться и снять с коняги скальп - особенно учитывая, что:
а) в японской традиции меч точится по всей длине лезвия равномерно, у них нет традиции делать сильную часть подтупленной;
б) у них также не было традиции использовать в бою меринов. Воевали на жеребцах - а жеребец с особой долей вероятности может начать буйствовать, мотать головой, биться и вообще хулиганить. Особенно если кобылы рядом...)
И да, в тексте "Дзохэ моногатари" по контексту "поверх доспехов" - это означает именно засунутым за пояс лезвием вверх! Как меч носят с гражданской одеждой. В то время (XVII век) такая манера ношения применительно к доспехам считалась новшеством.
Асигару же, к слову, иногда носили мечи и под... В смысле, под юбкой. Доспешной)
Но и здесь - мечи лезвиями вверх. С доспехами.
И да. Там в тексте по смыслу идет противопоставление старого способа ношения меча всадника - лезвием вниз новому - лезвием вверх. Новым этот способ считался не сам по себе, а именно в комплекте с доспехами. Потому что с одеждой мирного времени самураи так носили мечи уже давно. И простые труженики-асигару тоже носили их лезвием вверх уже давно - но они не самураи.
Просто под бронеюбкой иногда. И поэтому рекомендовалось под юбку его все ж не засовывать...)
Вот, например, как тут. Хорошая наглядная демонстрация - у бойца слева и меч на "новый" манер воткнут, у того, что по-центру - на "старый"
Но, правда, здесь надо еще учитывать, что само по себе положение меча в японской традиции его ношения - близкое к горизонтальному. В европейской и русской, на XIX век (вы еще не забыли исходную тему обсуждения?)) что шашка, что сабля носятся почти вертикально, вдоль ноги.
Это тоже имеет значение при выхватывании. И довольно большое. Кстати, при "горизонтальном" ношении всаднику поцарапать коня куда легче.
Цитата из "Дзохэ моногатари" приведена по: "НЕМНОГО О КОРОТКОМ КЛИНКОВОМ ОРУЖИИ ЯПОНИИ, ЧАСТЬ 2", https://vk.com/wall-40187114_18259