Апокалипсис Адама представляет собой гностический текст, написанный между I и IV столетиями и составляющий часть псевдоэпиграфа. Он содержит тайное откровение, переданное Адамом Сифу непосредственно перед кончиной Адама. Предание это надлежало передавать среди потомков Сифа. Характерной
особенностью гностической литературы является существование двух Богов: Бога-творца, являющегося демиургом, и всевышнего Бога, отстранившегося от земных дел. Бог-творец управляет зонами и силами и занимает враждебную позицию по отношению к «вечному Богу». Апокалипсис Адама выделяется среди прочих гностических текстов тем, что имя «Бог» употребляется в нем в отношении обоих божеств. Последователи бога-творца обречены, в то время как поклонники Сифа обладают тайным знанием о высшем Боге и обретут спасение в нетлении.
Адам начинает свое откровение с того, что сообщает Сифу о том, что он и Ева некогда обладали славой зона, к которому принадлежали. Ева обучает его
словам познания вечного Бога, и они становятся «подобными великим вечным ангелам», высшим самого
Бога. Но после падения они становятся двумя зонами,
и слава их возвращается на более высокий уровень.
Сиф передает их знания человечеству. Однако познание Бога оставляет их, мир их становится темным и
полным «мертвых тварей, подобных людям».
Три человека — возможно ангелы, аналогичные «людям», явившимся впоследствии к Аврааму, — приходят
к Адаму и передают ему откровение. Они предсказывают потоп, разделение земли между потомками Ноя,
и установление 12 царств. Три великих зона — Абраксас, Гамалиил и Сабло — перенесут избранных на небеса. Фотор или несущий знания просветитель придет,
чтобы спасти души, и те из них, кто примет его истину, будут жить вечно.