Солнце греет до седьмого пота,
И бушует, одурев, овраг.
Как у дюжей скотницы работа,
Дело у весны кипит в руках.
Чахнет снег и болен малокровьем
В веточках бессильно синих жил.
Но дымится жизнь в хлеву коровьем,
И здоровьем пышут зубья вил.
Эти ночи, эти дни и ночи!
Дробь капелей к середине дня,
Кровельных сосулек худосочье,
Ручейков бессонных болтовня!
Настежь всё, конюшня и коровник.
Голуби в снегу клюют овес,
И всего живитель и виновник —
Пахнет свежим воздухом навоз.
Это стихотворение Борис Леонидович написал в 1947 году - в середине 20-го века. Продолжил ли он традиции русской "пейзажной" лирики предыдущего столетия, явил ли новый взгляд?
Уходи, зима седая!
Уж красавицы Весны
Колесница золотая
Мчится с горней вышины!
Старой спорить ли, тщедушной,
С ней - царицею цветов... (А. Н. Майков)
Или:
Хороша весна-царица,
В плащ цветной одета!
Много в воздухе разлито
И тепла, и света... (И. З. Суриков)
Весна - "прекрасное дитя" (Ф.И. Тютчев), "гостья дорогая" и "утро года" (А.С. Пушкин)? Нет, весна - крутобедрая, широкоплечая работница, которая, засучив рукава и подоткнув подол, начинает генеральную уборку природы. В помощь ей солнце, ускоряющее скачущую дробь капели, чтобы сосульки стали бурлящими ручьями, которые напитают живительной влагой прущую отовсюду зелень - новое платье земли. Оно сменит ее зимний наряд: белое, пышное, сверкающее одеяло, теперь потемневшее, истончившееся, иссеченное прорехами синих жил. Запах обнаженного в этой краткой паузе тела земли не дает спать ночами!
Но в природе нет "отходов": попав на вилы могучей красавицы, бросовая ветошь превращается в пахнущую свежим воздухом драгоценность - навоз. (Не воздух пахнет навозом, а наоборот!) Впитавшая его пропотевшая, распаренная земля отблагодарит за труды: взойдет спелым, тучным колосом. У зеленого платья природы появится желто-золотой подол!
А сейчас - всё настежь: конюшни и коровники, дома и души, - чтобы дать разгуляться выметающему сор ветру, освободиться от зимней хвори и хандры, прокалиться до черноты щедрым солнцем и начать совсем иную, новую жизнь. Потому что в основе сущего - труд, он всего живитель и виновник, что порой незаметно для глаза, но неустанно и непрерывно совершается в природе. И если человек - ее часть, без труда не достичь ему полновесного, яркого счастья!
