Приступать ко Причастию нельзя «по привычке». Об этом сказал митрополит Святогорский Арсений в проповеди в воскресенье 18 сентября 2022 г. В тот день в храмах читалась Евангельская притча о званных на брачный пир (Мф. 22:1–14).
Толкуя притчу, владыка Арсений отметил, что как в древние времена пришедшим на царский пир выдавали праздничную одежду, так и нас Господь облекает в ризы Крещения.
«Не даром, когда мы (священнослужители) во время таинства Крещения благословляем пелены крещаемых, воспевается тропарь “Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом, яко ризою, многомилостиве Христе Боже наш”. Обходя вокруг купели, мы поём: “Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся”», — сказал владыка Арсений.
Он подчеркнул, что важно сохранить эти ризы в чистоте. «Дать ризу крещаемому, облечь его в ризу правды, ризу благодати — это дело Божие, Его добровольное желание украсить нас, — продолжил архиерей. — Но сохраним ли мы эту ризу в чистоте и благолепии — это уже зависит от нашего старания!»
«Мало только желания войти в Царствие Небесное. К этому желанию надо приложить труд: принять участие в таинстве Крещения и через него облечься в светлые ризы благодати, далее стараться облечься в ризы добродетелей и употребить труд для хранения этих риз в чистоте и благолепии — не осквернять их грехами своими. Иначе будет то, что с человеком из притчи, который и пренебрёг получить ризу, и свою ризу не соблюл в чистоте — он был связан по рукам и ногам и ввержен из зала Царства Небесного во тьму кромешную, за пределы Царства», — сказал наместник Лавры.
Более того, эти благодатные крещальные ризы нужно ещё украсить добродетелями. «Дай Боже, чтобы мы сохранили эти одежды, — пожелал архиерей. — И не только сберегли их аккуратностью своей, благоговением и трепетом к душе своей и этим благодатным ризам, но и приукрасили эти одежды добродетелями, к которым нас призывает Господь».
Владыка Арсений отметил, что брачный пир из притчи обозначает не только грядущее Царство Небесное, но также и Божественную литургию. «На этом пире мы вкушаем Агнца, закланного за грехи наши, Тело и Кровь Христовы. И мы, братья и сестры, званы на этот пир веры, но, бывает, пренебрегаем этим величайшим таинством», — сказал владыка наместник.
Он пояснил, как нужно приступать ко Причастию. «Когда открываются Царские врата, священник возглашает призыв ко всем: “Со страхом Божиим и верою приступите!”. Что же это за вера такая? Как раз та вера, о которой апостол Иаков, брат Господень по плоти, говорит: “Вера без дел мертва есть” (Иак. 2:20). Мало того, вера без дел — это вера бесовская», — отметил митрополит и напомнил слова, сказанные одному преподобному явившемся ему бесом: «Ты просишь у Бога умножить у тебя веру? — говорил враг. — А я не только верю — я знаю, что Бог есть. Ты бдением стараешься угодить Богу? Я вообще не сплю. Ты постишься? Я вообще не ем. Но в одном ты выше меня: ты имеешь смирение и покаяние, а я не имею».
«Если мы по привычке, без смирения и покаяния подходим к Причастию Святых Христовых Таин, забывая, какая Жертва принесена ради нашего с вами спасения, если, когда священник выходит с Чашей, мы очами веры не видим вышедшего навстречу нам Христа, то такое причащение не вменится нам в оправдание», — сказал наместник Лавры.
Он подчеркнул, что приступать ко Причастию — к великому Таинству соединения человека с Богом, нас, грешных, собранных на распутьях дорог, с самим Царём Небесным — нужно с живым сердцем, с сокрушением о грехах своих и со смирением.
«Мы же часто, обращая внимание на внешнее, оцеживаем комара и поглощаем верблюда. Мы бываем завистливы, ропотливы, осудительны, забываем только роптать на свою греховность, осуждать свою неисправленность…» — отметил владыка Арсений.
Он призвал помнить, Кто зовёт нас на пир и что это за пир. «С живым сердцем мы должны приходить на этот пир веры, к Причастию Святых Христовых Таин. Не по привычке, а возгревая в себе живое чувство веры, живое чувство любви к Богу, живое желание быть со Христом здесь, на земле, и в вечности. Мы же, бывает, тяготимся длинными службами и в то же время говорим, что хотим быть целую вечность со Христом в Царстве Небесном. Мы подчас стараемся быстро вычитать — именно не помолиться, а вычитать, глазами пробежать — правило ко Причастию, чтобы поскорее заняться другими делами. А ведь правило ко Причастию — тоже своего рода звание от Бога к нашей душе, и мы им так пренебрегаем… Мы, братья и сестры, должны понимать, Кто нас зовёт на пир и что это за пир!»
«Дай Боже, братья и сестры, каждому из нас осознать величие звания христианского, нашей близости к Богу, а правильнее сказать — близости Божией к нам. И держаться за край ризы Христовой, не отпуская её. … Дай Боже, нам, братья и сестры, понимать настоящий смысл пребывания нашего во временной жизни, на земле и не только стяжать себе званничество от Бога, но и стать и избранными. Да поможет нам Господь в этом!» — заключил митрополит Арсений.
Подать записки о здравии и о упокоении
© Свято-Успенская Святогорская Лавра, 2023 г.
