Удивительно мало, нет – ничтожно мало, информации и упоминаний о «пещерном городе» Бакле в исторической литературе и прессе. Почему-то этот самый легкодоступный город с огромным количеством пещер/гротов и потрясающе богатой палеонтологией обходили вниманием тогда, обходят и сейчас туристы. Нет, местные ходят и с удовольствием: простой подъем – хочешь от Малиновки, хочешь от Марсианского озера в Скалистом (оттуда даже ближе, но подъем покруче).
Я не думаю, что стоило бы повторять здесь все те хорошо известные факты о Бакле, поэтому размещу только цитату из труда Кондараки В. Х. «Универсальное описание Крыма», 1875 и украду у г-на Могаричева Ю. М. из его статьи «Городище Бакла в неопубликованном труде А. С. Уварова «Жители Таврических гор» приведенный там тот самый текст графа Уварова А. С.
По правде сказать, более прочих описаний меня поразило расследование, проведенное А.А. Гуськовым по поводу зерновых ям, которых на Бакле очень много, они огромны и имеют необычную форму. Казалось бы, зачем так заморачиваться? Но те, кто их строил, знали больше нашего.
Ехать на Баклу стоит не только ради того, чтобы посмотреть на останки цитадели и городища, найти церковь и подземные ходы, оббежать все пещеры и заглянуть во все ямы. На Бакле потрясающие формы выветривания, которые носят название «тафони». Истинные коралловые кружева! А еще там великолепная площадка для сбора палеонтологической коллекции. Вот моему товарищу крупно повезло! Он нашел та-а-а-а-кое! Смотрите в конце поста.
Уваров А. С. "Жители Таврических гор"
Деревня Бодрак и пещеры в горе Бакла. Преодолев путешествие по берегу реки Бодрак, на левом берегу лежит деревня того же имени, а на правом берегу возвышается гора Бакла, с многочисленными пещерами. Эти пещеры весьма замечательные для истории первых времен христианства, потому, что они сохранили еще следы церквей, скрытых между пещерами. Теперь довольно трудно судить об всем объеме, занимаемом в древние времена этими пещерами, потому что нетвердость (слово неразборчиво – Авт.) причиняет частые разрушения, и целые от (слово неразборчиво – Авт.) пещеры отваливаются. Входы находятся на самой высоте горы, крутая лестница, большей частью витая введет в ближайшие пещеры. В некоторых пещерах видны вдоль стен продолговатые углубления, в рост человеческий, они служили вместо постели, а часто по краям видны дырочки, которые служили, как весьма остроумно говорит Дюбуа, для натягивания ковра вместо занавесок, чтобы защищаться от холода в зимнее время. В других пещерах видны места, где разводился огонь, или места где ставили амфоры, есть особые углубления для хранения воды и хлеба (silos?). На самой почти середины пещер, находятся две или три пещеры довольно обширных, по стенам видны углубления наподобие описанных углублений служивших для ночлега, края углублений сильно округлены и указывают на другое потребление. В них клали корм для пищи удерживающихся тут зверей. Видно, что эти пещеры-сараи устроены были в самой внутренней части скалы, чтобы заглушать звериные крики. Ямы для хранения зернового хлеба гладко были вырублены.
На табл. XLIV изображена обширная пещера, служившая вероятно для сборища скрывавшихся тут христиан. Часть свода, уже повреждена разрушением скалы, направо видны два углубления, сделанные в стенах и служившие вероятно для ставки лампады при освещении пещеры. Отверстия, произошедшие теперь от разрушений (слово неразборчиво – Авт.) дают свободные пустоты свету и открывают виды на долину и дальние горы. Подобные пещеры были тут, но теперь сохранились только две. Из представленной на табл. XLIV пещера проходила в другую пещеру, подобного объема. Дюбуа говорит, что она имела одиннадцать футов длины и ширины. В полу выкопана была могила, гладко внутри вытесанная, и покрывающаяся каменной плитою наравне с полом. Тут вероятно погребали тела людей, прославившихся святою жизнью или мученической смертью. Эта большая пещера служила церковью, и без всякого особого украшения, есть самая древнейшая форма церквей. Первых христиан упрекали в том, что они не строили Богу никаких храмов. Минуций Феликс отвечал на это: «(далее следует цитата на французском – неразборчиво – Авт.). Кроме того, по общепринятому мнению, первая церковь была горница, где Спаситель в первый раз совершил Пасху и учредил Таинство Причастия, тут же сошел дух святой на Апостолов, тут выбран был Св. Матвей, здесь был первый собор, и тут собирались первые Христиане на молитву. Настоящие храмы начались строиться почти на пределе IV столетия, следовательно, до тех пор служения проходили, по словам Евангельским.
На восток-юг от главных пещер мы находим отдельную скалу, выдолбленную, в которой устроена пещера, носящая несомненно следы ее назначения. Тут была устроена тогда церковь, или по крайней мере часовня, тут более обозначается храм, чем в вышеупомянутых пещерах. Пещера составляет правильный четырехугольник обращенный алтарем на восток (по компасу В.В.С.). Алтарь был округлен, и прямо напротив него в противоположной стене высечено было маленькое окошко. Полукруглый алтарь кончается у углублений, выдолбленных по обеим сторонам для учреждения занавесок или иконостаса. Место престола обозначено правильным четырехугольником. С северной стороны была дверь, которая судя по сохранившимся местам для прикрепления крюков, могла затворяться. Из окна видна долина, и вероятно это отверстие служило для наблюдения, не угрожает ли собравшимся христианам, какая-нибудь опасность. Часовня эта имеет в длину не более 5 ½ аршин и четыре в ширину. – Она весьма для нас замечательная, как представляющая в первый раз, четкие признаки Храма Господня. Иконостас был вероятно или каменный, или деревянный, ибо сделанный по сторонам ободок имеет около вершка толщины. С правой стороны, гора довольно доступна, и легко можно на нее взойти. Отсюда эта сторона была более укреплена, и доселе еще носит следы стены, простирающейся с Запада на восток. Стена была сложена из неправильных камней, сложенных на глине.
Кондараки В. Х. «Универсальное описание Крыма», 1875
Далее следуют селение Бадрак (отъ слова "Бардак") в соседстве которого на скале Бакла находятся искусственные пещеры и углѵбления в массе камня в подобие татарских бардаков или кувшинов, вследствие чего надо полагать и деревня эта получила настоящее свое имя. Бадракския пещеры не представляют ничего особенного; большинство из них разрушены. Замечательно только, что и здесь в одной полуразрушившейся можно узнать христианский храм.
Примечания
Поясню по поводу слова «бадрак». Тав-Бодрак нызывалось село Скалистое, около которого расположен комплексный памятник природы и истории Бакла (статус получен в 1947г.).
Если с переводом слова «бардак» все более или менее ясно: в Турции стакан для чая особой грушевидной формы, более известной мне как армут (армуд), то вот с «бадраком» - сплошные непонятки. Насколько я поняла из прочитанной литературы, некоторые исследователи склоняются к мысли, что этот этноним и топоним имеет нетюркское происхождение, несмотря на то, что согласно уверениям Эвлия Челеби так называли подданных крымского хана: «К хану пришли следовавшие с ним от самого Крыма беи ширин, воины мансур, племена бадрак и все капу-кулу. Они сказали : «О наш падишах! мы были определены тебе в сопровождение, а теперь хватит. Ведь мы рабы [крымского] хана». Другие, напротив, настаивают на тюркском происхождении, уверяя, что есть такой мифический семиглавый огнедышащий дракон в турецком эпосе, которого называют «бадрак». Третьи говорят, что «бадрак» - означает «безземельный» (и это значение слова одинаково в тюркском и русском!), более имеющий отношение к торговле, чем к земле. С учетом огромного количества зерновых ям и тарапанов в окрестностях Баклы, можно предположить, что местное население когда-то занималось торговлей зерном и вином, а бадраки были главными в этом деле.
Кстати или совсем некстати, категорически разочарована так называемым "Марсианским" озером. Это жесть! Была там еще до его страшной популяризации, и было озеро симпатичным. То, что там сейчас: окружающий ландшафт с примесью "культурного" освоения - это худшее из того, что могло случиться с озером после того, если бы его просто превратили в помойку.
А вот и сюрпрайз: палеонтологическая находка Леши, который не ходит по тропам))
Здесь о других моих путешествиях по Крыму
Нетривиальное путешествие в окрестностях Бахчисарая
Поход невыходного дня: Терновка-поляна Петралар-Терновка
Камышовая бухта. Мыс Срединный