По дороге в Тутаев на уикенд, почти перед городом нам попалась разрушенная церковь в селе с высокой колокольней, которую видно с шоссе. В своё время церковь объединяла 15 близлежащих деревень, а в настоящее время практически полностью разрушена.
За последние годы очень быстро портятся росписи храма, ещё несколько лет назад на стенах были яркие фрески библейских сюжетов и портреты Святых, а сейчас это еле различимые стёртые водой, потрескавшиеся рисунки. Ещё несколько лет в таком запустении и росписей не останется совсем.
Церковь построенная во имя Сретения Господня, а вы знаете, что такое сретение? Это слово переводится как - встреча. Этот день отмечается 15 февраля, на 40-й день после Рождества Христова. У иудеев есть традиция, мать, у которой родился мальчик, должна придти с младенцем в Иерусалимский храм через 40 дней после родов, чтобы принести очистительную жертву.
В Евангелии от Луки описывается, как после совершения обряда в храме к родителям Иисуса подошëл глубокий старик по имени Симеон. Это был один из 70 ученых, который переводил Священное Писание с иврита на греческий. По преданию во время работы над текстом, он принял за ошибку фразу "Се Дева во чреве примет и родит Сына" и собрался исправить "дева", то есть "непорочная девушка", на "жена", что означало "женщина". Но в этот момент к Симеону явился ангел и сказал, что он не умрет, пока не увидит своими глазами Младенца и не убедится в правдивости пророчества. С тех пор праведник ждал рождения мессии и по легенде это было около 300-от лет.
Таким образом, значение Сретения — встреча старого языческого мира и христианства, Ветхого Завета и Нового. Верующие в этот день празднуют встречу с Богом. Смирение и радость, с которой принял Иисуса Симеон, являются для христиан примером того, как принять Бога всей душой.
Вскоре после встречи с Иисусом Симеон умер: произошло столь желаемое для него избавление от бремени земной жизни и обретение покоя, то есть встреча с Богом несëт освобождение и радость. Получается, что личное сретение случается и в жизни каждого уверовавшего человека, когда он приходит в храм впервые.