Когда говорят о главной злодейке отечественного фольклора и мифологии, обычно вспоминают Бабу Ягу. Однако Баба Яга, скорее, неоднозначный персонаж, мудрый антигерой, а в русском эпосе есть куда более коварная и не менее колоритная ведьма...
Если не все, то многие читали былину о битве Добрыни Никитича со Змеем Горынычем. Кто-то, не приведи Сварог, знаком с сюжетом исключительно по мультику студии "Мельница". Однако историю о Добрыне Никитиче и ведьме Маринке Кайдаловне знает уже не каждый ("Три года Добрынюшка стольничал"). Хотя и в сборники ярко иллюстрированных детских сказок цензурированная версия тоже просочилась.
Маринка – киевская ведьма. Часто, в развернутых версиях былины, у нее есть могущественный страшный любовник – Змей Горыныч, которого Добрыня, естественно, убивает. Но именно Маринка, со своим искусством соблазна и тайными знаниями представляет наибольшую опасность для героя. Она обращает Добрыню златорогим туром и спасает его только крестная... тоже оказавшаяся сведущей в колдовстве.
Маринка снимает наложенные чары и делает Добрыне предложение руки и сердца, однако расколдованный Добрыня казнит ее четвертованием.
Превращение героя в копытное животное, конечно, сразу напоминает о Цирцее (или Кирке), волшебнице, обратившей в свиней спутников Одиссея. О силе Маринки, опасной для патриархального общества женщины-ведьмы (ведающей), упоминал даже фантаст Иван Ефремов в романе "Лезвие бритвы".
И все же в понимании сказителей Маринка ведьма именно злая.
Велико искушение соотнести ее образ с Мариной Мнишек, реальной злодейкой русской истории. Не исключено, что имя "прижилось" именно в эпоху смутного времени. Тогда и сам Илья Муромец получил обновления своего образа.
Но есть и версия, что Марина – это искаженное "Морена", богиня смерти у славян. В пользу этого говорит и древность других элементов сюжета – мотива драконоборчества или превращение Добрыни не в кого-нибудь, а именно в тура, древнее, ныне вымершее животное.
Противостояние Добрыни Маринке, ее чарам и ее любовнику Змею Горынычу – интереснейший сюжет, но, как оказывается, не единственный, в котором мы можем повстречать эту колоритную, сильную и независимую ведьму.
В былине "Глеб Володьевич", записанной исследователем А.В. Макаровым в 1899 году со слов потомственного сказителя Гаврилы Леонтьевича Крюкова, Маринка ни много ни мало, а захватывает власть в городе Корсунь. С новгородских купцов она берет непомерные дани за все (от спуска паруса до прохода пешком по мосту), даже не проведя таможенный досмотр. То есть налицо беспредел. Последней каплей стало изъятие у купцов дорогих (бесценных!) перчаток, которые предназначались в подарок князю. Об этом обиженные купцы князю и написали, прося помощи и заступничества. Князь Глеб Володьевич собирает тридцатитысячное войско и идет на Корсунь. О прототипах главного героя историки и фольклористы до сих пор спорят, но здесь явно можно усмотреть отсылки на реальные походы русских князей на Византию вообще и на Херсонес в частности.
Вначале Маринка предлагает Глебу Володьевичу себя в жены, но тот наотрез отказывается жениться на еретичке. Тогда она загадывает ему загадки – он отгадывает, и она, как было условлено, отдает ему корабли и даже подносит чашу вина. Героя спасет конь, почуявший неладное, – взбрыкнув под седлом, он проливает вино. В некоторых версиях от ядовитого вина загорается земля, а в некоторых – даже грива верного коня.
Тогда Глеб Володьевич отрубает Маринке голову. Корсунь захватывают, жестоко громят и грабят – очевидно, жители города тоже оказываются виновны в том, что подчинялись ведьме Маринке.
История противостояния с Глебом Володьевичем, похоже, более поздняя, уже лишена флёра древней мифологии. И все же жаль, что нигде не было найдено и записано третьей части приключений Маринки – до того интересны не только ее интриги и колдовские манипуляции, но и попытки выйти замуж. Неясно только, зачем ей последнее – при таких талантах и характере. (Действительно интересно смотрелся бы кроссовер с Алёшей Поповичем, который и сам славится не самым простым характером, не самым добрым нравом и совершенно неадекватными попытками женитьбы.)
А то, что Маринке отрубили голову, наверняка, не оказалось бы препятствием – для нее и четвертование стало своего рода досадным недоразумением. Хотя, понятно, что эпических героев народных мифов и легенд, как и героев современных комиксов, на входе на тот свет ждут не жемчужные врата, а вращающиеся двери.
Любовь {Leo} Паршина, специально для канала "Русичи"
__________________________
Ваши лайки и подписка помогут развитию канала! А еще приглашаем в нашу группу ВК "Русичи" и ждем вас в Телеграме. Наше видео смотрите на Rutube (с озвучкой!)