«Людьми нас делает запас еды на три дня». (с) Игра «Жизнь после»
1.
Быть может, общество (быть в обществе/быть частью сообщества) — уже проблема.
Сообщества состоят из людей, а люди... Люди — это сложные существа.
Каждый из нас полон противоречий, желаний и «скелетов в шкафу»; нам не удобны одни люди, а другим людям не удобны мы сами.
Наверное, многим из нас приходится разрываться между желаниями и обязательствами (работа, родственники, регулирующие поведение законы).
Если обобщить, то человек, используя упражнение из области АКТ, — двухсторонняя монета: положительные стороны перемешаны с отрицательными; приятные черты обрамлены неприятными. Всё как на пиктограмме Инь/Ян.
1.1.
Так и общество — оно наполнено двусмысленностями, пережитками прошлого, туманными идеями; социум также «отравляется» из-за воздействия человеческих «пороков».
Можно сказать и так: не общество проблема, но общество создаёт проблемы. И эти проблемы требуют от нас какой-то реакции.
2.
Впрочем, автор не сказал ничего нового. Были повторены выводы, к которым пришли Будда, Сократ, Пиррон, Диоген:
«Сконструированный социум раз за разом конструирует препятствия для благой жизни. Но большая часть людей не очень-то спешит разобраться в сути проблем(ы)».
Возможно, Гераклит называл людей «спящими» как раз из-за этого.
Далеко не все люди желают усомниться в «истинах», предлагаемых родителями, учителями, etc. Они как бы спят или галлюцинируют (аналогия Будды), не желая разбираться в устройстве собственного мышления, в содержании [контенте] своей черепной коробки. А потом они же оказываются на приёме у психиатра или невролога.
3.
Занятно, что люди, ставящие мир под вопрос, неприятны обществу.
• Над Фалесом, упавшим в колодец (древний философ всего-то засмотрелся на звёзды) посмеивались, говоря: на звёзды глядишь, а под ноги не смотришь;
В другой раз Фалесу предъявили то, что «мудростью» он состояние не заработает (он, кстати, доказал обратное);
• Про Сократа сначала написали поэму-сатиру «Облака», а потом ему же устроили судебный процесс, где говорилось:
«Сократ не чтит богов и развращает молодёжь».
Развращение молодёжи — это...? Это обучение молодых людей критическому мышлению и прививание навыка сомнения в устоявшихся положениях/ценностях.
Затянувшееся вступление не только исторический экскурс, но и подводка к одному из главных инструментов софотерапии; к методу Сократа.
4.
И АКТ и МКТ — терапии, делающие акцент на критическом мышлении и дееспособности.
• «За какими указателями (цели и ценности) мне хочется следовать?»
• Что влияет на мой выбор указателей?
• Как работает мышление, благодаря которому возможно планирование своей деятельности/реакция на раздражители?
Можно сказать, что обе терапии могут восприниматься как метатерапии, ведь они обе работают с областями знания (этика и психология), которые охватывают широкий пласт человеческих действий/отношений; областями знания, в которых даётся оценка убеждениям и техникам мышления с точки зрения их продуктивности/деструктивности.
Но как научиться работать с ценностями и техниками?
Какой инструмент позволит развить критическое мышление/исследование?
Что поможет по-новому взглянуть на затруднение Х?
Как и говорилось выше, ответ на поставленные вопросы — метод Сократа; метод, без которого невозможна софотерапия, так как дееспособность зависит от целей и ценностей, а цели и ценности нуждаются в проработке и осмыслении.
5.
Метод Сократа — техника, разработанная философом Сократом, жившим в Афинах в 400 г. д.н.э.
Сократ часто бывал в публичных местах (например, на рынке), где он призывал молодёжь (и не только) задуматься над конвенциональным (популярным) мнением. Его метод — это активное использование вопросов, помогающих ученику дойти до вывода самостоятельно. В одном из диалогов Платона Сократ демонстрирует, как безграмотный мальчишка открывает для себя основные принципы геометрии.
Философский или когнитивный (и не только) терапевт тоже использует в ходе терапии вариативные вопросы. К примеру, могут использоваться информационные вопросы, позволяющие собрать данные о клиенте («Где вы живёте?»), и более сложные вопросы, заставляющие клиента задуматься («Вас посещают суицидальные мысли?»). Иногда стоит спросить несколько социальных вопросов («Как поживает ваша супруга?»), что позволит клиенту сделать короткую передышку во время сессии. Некоторые вопросы служат для прояснения того или иного положения вещей («Что конкретно она вам сказала?»).
Следовательно, сократическое вопрошание — фундамент когнитивной терапии. Однако, суть метода Сократа не только в вопрошании, но и в инициации дискуссии, в ходе которой открываются новые аргументы и перспективы.
#Софотерапия #wise #philosophy #therapy #language #wittgenstein #buddhism #psychology #counseling #existentialism
