Существуют ли бессознательные аффекты?
Для удобства чтения я разделила эту статью на три части, которые опубликую последовательно, постаравшись попроще, но сохраняя приверженность психоаналитической терминологии, ответить на вопрос в заголовке статьи. Данный текст является размышлением к вопросу, который поднимается на страницах работы З. Фрейда «Бессознательное».
Часть 2
https://www.b17.ru/article/bessoznatelnye_affekt_2/
Часть 3
https://www.b17.ru/article/bessoznatelnye_affekt_3/
Понимание аффекта в психоанализе, как по-сути любого эмоционального переживания, отличается от медицинского, судебно-психиатрического, подразумевающего запредельное эмоциональное поглощение, взрыв эмоций, катастрофически влияющих на поведение.
Аффекты - одна из фиксируемых форм проявления влечения, наряду с представлениями. Влечения не могут быть отнесены ни к системе сознательного, ни к системе бессознательного. Человек способен к их регистрации в виде представлений и аффектов. Представления - это своего рода форма, которую обретает влечение. Аффект же является своего рода энергетическим посланием влечения, наполняющим репрезентирующие его представления.
Как известно из курса физики, энергия может быть потенциальной и кинетической. Аффект очевидно формируется как проявление кинетической, уже передвигающейся, имеющей динамику, энергии. Хотя Фрейд и предполагает возможность в некоторых случаях подавления и сохранения аффекта в самом его зачатке где-то в глубинах психики до лучших времен, даже в этой форме невозможно представить аффект как потенциальное энергетическое явление. Как непрерывно движущаяся волна, аффект не может быть сам по себе фиксирован ни в бессознательном, ни в сознании. Фрейд, во-первых, оперирует понятием количественного фактора импульса влечения, а импульс представляет собой момент количества движения. Во-вторых, отмечает, что «системы Сз и Бсз ведут постоянную борьбу за главенство в сфере аффектов» и «происходит смешение действующих сил». Правда, только в области сознательного аффект может встроиться в формы, предоставляемые мышлением - представления, когда словами становится возможно описать чувственный телесный опыт аффективного переживания, в том числе воплотить его в метафору.
Если всё изначально построено на идее первичности представлений и объясняется исключительно вытеснением их, то всё подразумевает знание, и отрицает возможность незнания, существования непознаваемого, что в свою очередь серьёзно противоречит с позицией психоаналитика как не-знающего. Фрейд указывает, что аффекты не могут быть бессознательными. Давайте попробуем посомневаться, не следуя слепо за авторитетом, поразмышляем, поищем доказательства и опровержения.
Продолжение следует.
Автор: Шукшина Елена Владимировна
Врач-психотерапевт, Психоаналитик
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru