Продолжу повествование об ангелах.
Время Христа: Герм, один из первохристиан, в своем знаменитом «Пастыре», весьма популярном евангелии на заре существования новой религии, называет Иисуса «славнейшим ангелом», то есть самым славным из посланцев Бога. Ранняя христианская секта эбионитов тоже считала Спасителя архангелом, правившим над воинством небесным.
Впрочем, позднее церковь объявила «Пастырь» (едва-едва не вошедший в канон) апокрифом, эбионитов — еретиками. А вот как насчет другого авторитета? Мнение его кто из христиан решится оспорить?!
«Павел Апостол, избранный не человеками и не чрез человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых... Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1:1,8).
Вот так: анафема ангелу!
Конечно, самомнение Павла было огромным: «Но я думаю, что у меня нет ни в чем недостатка против высших апостолов» (2 Кор. 11:5). Мало того, он уподобил себя Богу, который только и волен судить воинов небесных. «Вот, Он и слугам Своим не доверяет; и в ангелах Своих усматривает недостатки», - хулил Саваофа Елифаз (Иов. 4:18). Павел тоже осмелился бросить на ангела критический взгляд, даже пригрозил ему отлучением.
И все же даже «апостол язычников» не осмелился бы проклясть небесное существо. Зато любому посланнику Божию в человеческом облике он не боялся претикословить, включая самого Симона-Петра: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему...» (Гал. 2:11).
Лука, как и Герм называет Христа Посланником Божиим, что является синонимом ангела: «...уразумейте Посланника и Первосвященника вероисповедания нашего, Иисуса Христа» (Лк. 3:1).
Пророк Малахия считал грядущего Мессию ангелом: «Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы видите, и Ангел завета. Которого вы желаете, вот, Он идет, говорит Господь Саваоф» (Мал. 3:1).
Сам Иисус называл Иоанна Крестителя ангелом: «Сей есть, о котором написано: «вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой перед Тобою» (Лк. 7:27).
Слово «ангел» — в значении «вестник» — прилагал к обычным людям и сам евангелист Лука:
«Когда же приближались дни взятия Его от мира. Он восхотел идти в Иерусалим,
И послал вестников пред лицем Своим...» (Лк. 9:51-52).
В подлиннике использован греческий термин «ангел».
Ангел Церкви (Откр. 2:1) — титул главного служителя синагоги во времена Христа, так как он обращался с молитвой и ходатайством к Богу за иудеев, как их духовный молитвенник.
Человеческую сущность многих ангелов Ветхого Завета в древности никто не подвергал сомнению, бессознательно ее признают и все современные христиане, от высших священнослужителей до простых прихожан. В Назарете неподалеку от храма Благовещения возведена церковь Святого Гавриила. Архангела поставили в один ряд со святыми-людьми!
Продолжение - в следующей главе.
18+
Друзья, если вы хотите больше узнать об историческом Христе и вместе со мной отследить Его земной путь, подписывайтесь на мой канал и будьте первыми читателями новых публикаций.
Юрий Пульвер
Более подробно этот выпуск представлен на сайте сетевого издания "Труд Черноземья": https://trudcher.ru/news/chelovecheskiy-oblik-boga36/chelovecheskiy-oblik-boga-khristos-kak-istorichesk3953/