Рассказ «Муму» в гротеске раскрывает основу несовершенных человеческих взаимоотношений. Этот рассказ можно рассматривать как метафорично, так и буквально и в контексте данной статьи будет раскрываться второй вариант.
Синдром купеческой дочери, это тот самый недуг, которым была больна барыня, и который так детально раскрыл Тургенев в канве небольшого рассказа. Давайте рассмотрим, в чем он выражается и как он закладывается в человека.
Много лет назад предки этой барыни, возможно, несли относительно благую функцию, которая заключалась в том, чтобы грамотно организовывать жизнь простого народа. Они тем самым задавали русло для могучей людской силы и приносили всем большую пользу и вклад. Их задача состояла в том, чтобы рационально упорядочивать и структурировать время обычных людей, чтобы их сила и мощь не разбредалась на разрушение, а была направлена в созидательное и полезное русло. Иными словами, предки этой барыни стояли у истоков этого процесса и заслужили те блага, которые стали результатом это вклада и ответственности.
Барыня из рассказа, просто наследница этого результата и получила она его без усилий. Все процессы, которые сейчас протекают в ее доме и отдаленных имениях, происходят по инерции, по старым отработанным алгоритмам, которые воспроизводят управляющие и подчиненные им люди. Она не вложила в полезную работу этого механизма ни единого джоуля. Эта барыня уже давно стала трутнем, вокруг которого рабочие пчелы на автомате выполняют свои заложенные природой задачи, принимаю ее за королеву улья.
Наследство, которым она владеет, давит на нее. Барыня не способна выдерживать его вес, потому что в ней не выработаны и не реализуются необходимые для достойного владения, качества и ответственность. Не просто же так это описал Тургенев следующими строками:
День ее, нерадостный и ненастный, давно прошел; но и вечер ее был чернее ночи.
Получается, что раньше ее предки своей силой, умом и ответственностью обслуживали весь этот большой механизм, а сейчас наоборот, механизм начинает обслуживать барыню, взяв курс на самоуничтожение.
Все, от многочисленной дворни до приживалок, живут в страхе перед ней. Они все подчинены ее капризам, настроению, которое так и скачет:
в доме не очень‑то любили, когда на барыню находил веселый час, потому что, во‑первых, она тогда требовала от всех немедленного и полного сочувствия и сердилась, если у кого‑нибудь лицо не сияло удовольствием, а во‑вторых, эти вспышки у нее продолжались недолго и обыкновенно заменялись мрачным и кислым расположением духа..."
Барыня своим скверным характером, будто нить за нитью распускает души этих людей, превращая их в лицемерных пугливых мух, чтобы потом этими же нитями сплести плотную паутину, в которой они все будут биться ей на развлечение.
И год от года такая жизнь будет истощать каждого, кто в этом сценарии принимает непосредственное участие. Со временем, их сил будет недостаточно, чтобы обеспечить собою пустую утробу этой барыни. Не с проста же у нее стали появляться симптомы:
В это самое время барыня только что засыпала после продолжительного «нервического волнения»: эти волнения у нее всегда случались после слишком сытного ужина..."
Здесь важно сделать вот какой вывод: человек плотно поел, наверняка мясного и насытил свой организм большим количеством энергии. Этой силе пропитания должен быть предусмотрен полезный выход для обеспечения себя силой жизни, через коэффициент полезного действия, но полезного выхода у этой барыни никакого нет, и она выливается в подобные нервные припадки, чтобы превращать жизнь окружающих в ад. Получается, она пищу принимает, чтобы иметь силу для эмоционального растаскивания других и тем самым обеспечить свою жизнеспособность. Здесь можно только радостно удивляться глубокому познанию этих процессов Тургеневым и поблагодарить его за эти ценные знания, которые он оставил будущим поколениям.
И вот в пространство этой барыни, в эту систему прибывает Герасим. Это олицетворение титанической и первородной силы. Этот уникум и самородок, который и стал таким, потому что он с рождения был глух и нем. Его психика осталась целостной, потому была защищена этим недугом и не впитывала в себя все пагубные людские алгоритмы. Он не знал лицемерия, он просто делал дело, о котором его просили, а затем прислушивался к своим внутренним ощущениям.
На новом месте Герасим стал испытывать нежные чувства к Татьяне. Именно в ней он видел еще ту непогасшую искру, которая еле томилась, и он чувствовал, что ей так необходима сила его души как поддержка. Он внутренне понимал, что Татьяна истощена и находится в очень опасном положении, в котором долго не протягивают. И тот факт, что красота соскочила с нее аж в 28 лет, подтверждает эту мысль.
С ранней молодости ее держали в черном теле; работала она за двоих, а ласки никакой никогда не видала; одевали ее плохо, жалованье она получала самое маленькое;
Самый удивительный цинизм здесь в том, что барыня намеренно выдает Татьяну за пьяницу Капитона и цель ее сосредоточена в том, чтобы досадить Герасиму. Она прекрасно понимает, что это должно расстроить его и именно поэтому выбирает это сделать. Это ее развлекает и энергетически заряжает, однако, ее затея проваливается.
Герасим видит, что Татьяна выбрала путь обмана, встала, таким образом, на одну платформу с остальной челядью в доме и стала неинтересной для Герасима. Здесь важно подчеркнуть, что он рассердился не за то, что он принял ее за выпившую, а за то, что она сломала и предала себя. Герасим в произведении не способен мыслить здравым рассудком, он только чувствует.
Затем по той же аналогии развивается ситуация с собакой Муму. У барыни стали появляться головные боли, что в ее случае уже указывает на сильнейший энергетический голод и ей снова жизненно необходимы чужие страдания или чужие грехопадения. Герасим по своему слабоумию вынужденно идет на новый для себя поступок, ведь в нем не развиты аналитические способности. Он просто как обычно выполняет то, что от него просят и пробует свое новое проявление, когда топит Муму. Он вслушивается в себя и понимает, что совершил нечто ужасное. И это не мести двор и не колоть дрова, а нечто несозвучное с ним. Он не сердится на барыню и челядь, не сердится на себя, а просто извлекает себя из системы, которая разрушает его душу.
Здесь мы прокладываем перспективу и оцениваем, что этого греха Герасима и страданий Муму хватит, чтобы пожить барыне какое-то время, но далее по тексту она все-таки недолго протягивает и закономерно отчаливает.
Подводя итог повествования, можно сделать вывод, что синдром купеческой дочери это опасный недуг, в который люди по незнанию погружают себя и своих близких и заключается он в том, чтобы жить не для мира, а за счет мира.
