«Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10).
«Жизнь с избытком» подразумевает бьющую через край, переполненную, преизобильную жизнь — жизнь, которая доставляет удовольствие, насыщает и утешает, жизнь, которая оберегает, сохраняет и подготавливает. Точнее это предложение в оригинальном греческом тексте звучит так: «Я пришел для того, чтобы продолжали иметь жизнь с избытком». Библия говорит: «В Нем была жизнь» (Ин. 1:4); «Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь» (1 Ин. 5:12).
Не нужно очень далеко ехать, чтобы найти людей, у которых нет жизни с избытком. Нам, возможно, даже не нужно покидать молитвенное собрание, чтобы найти таковых. Некоторые люди имеют избыток (вещей) в жизни, но они никогда и не мечтали о жизни с избытком.
Дж. Пол Гетти одно время был, пожалуй, самым богатым человеком в мире. Он умер в 1976 году. Его биограф написал о нем статью, в которой рассказал, что особняк Гетти был окружен злыми псами, все пять сотен окон были зарешечены, дверь его спальни была заделана в сталь, а под окном его спальни каждую ночь дежурил охранник со сторожевой собакой. Г-н Гетти был женат пять раз, и все браки закончились разводом. У него было пять сыновей от четырех жен. Он не был близок ни с одним из них. Когда его сын Тим умер от опухоли мозга, г-н Гетти даже не пришел на похороны. Другой сын, Джордж, покончил жизнь самоубийством. Еще один, Пол младший, был лишен наследства за употребление наркотиков, после чего отец больше никогда его не видел. Когда одного из его внуков похитили, Гетти заподозрил, что мальчик просто пытался вымогать у него деньги. В результате он отказывался выплачивать выкуп, пока похитители не отрезали ухо мальчика и не прислали его по почте полиции. Биограф подытожил, что самый богатый человек в мире никогда не чувствовал себя богатым. Ему казалось, что все охотятся за его деньгами. Поэтому он еще больше скупился на любовь, чем на деньги.
Хотя это крайность, она напоминает нам, что мир полон людей, у которых никогда не было ни малейшего представления о том, что имел в виду наш Господь, когда сказал: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».
Можно даже постоянно ходить в церковь, часто посещать собрания, где поклоняются Богу, и не иметь жизни с избытком. Вы поверите, что есть церкви и верующие, для которых любовь — нечто чуждое и которые не знают, что такое радость и покой?
Я бы не хотел вкладывать в Ин. 10:10 чего-то, что наш Господь там не подразумевал, — не хотел, чтобы у кого-то сложилось впечатление, что, приходя ко Христу, человек уже больше не испытывает никаких страданий или боли. Ясно, что боль и страдания являются частью жизни. Когда мы родились, нам пришлось с этой жизнью принять и присущие ей страдания. Нам обещано, что каким-то образом христианин, хотя он и не может жить бесхлопотной жизнью, может иметь жизнь с избытком. Нам возможно иметь крепость характера и духовную силу, чтобы справиться со всем, что преподносит нам жизнь.
НЕСМОТРЯ НА БЕДСТВИЯ
В Рим. 8 Павел упоминает о невзгодах, которые постигли или постигнут людей, которым он пишет, — о скорби, тесноте, гонениях, голоде, наготе, опасности и мече (ст. 35). Эти люди ничем не отличались от нас. В приведенном описании Павел спрашивает: «Кто отлучит нас от любви Божией во Христе Иисусе?» И заключает: «Но все это преодолеваем силой Возлюбившего нас» (ст. 37-39). Павел утверждал, что мы больше, чем победители. В Новом Русском Переводе сказано: «Но мы одерживаем величайшую победу над всем этим благодаря Тому, Кто полюбил нас». Как бы вы это ни прочитали, смысл один и тот же. «Благодаря Христу, — сказал Павел, — мы имеем потрясающую победу. Мы больше, чем победители».
НЕСМОТРЯ НА ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ
В Рим. 8 Павел задает три вопроса. Во-первых, он спрашивает: «Если Бог за нас, кто против нас?» (ст. 31). На этот вопрос можно ответить по-разному. Мир может быть против нас, язычники могут быть против нас и даже наша собственная семья может быть против нас; но для тех, кто больше, чем победители, это, вообще говоря, не имеет значения.
НЕСМОТРЯ НА НАПАДКИ
Он задает второй вопрос: «Кто будет обвинять избранных Божиих?» (ст. 33). Ответ на этот вопрос — да кто угодно. Всюду в этом мире можно найти людей, которые обвиняют Божьих избранных. Но Павел отвечает: «Все это преодолеваем силой Возлюбившего нас» (ст. 37).
НЕСМОТРЯ НА ОБСТОЯТЕЛЬСТВА
Третий вопрос, который он задает, такой: «Кто отлучит нас от любви Божией?» (ст. 35). И предлагает несколько возможностей: «Скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?» А затем отвечает: «Все это преодолеваем силой Возлюбившего нас» (ст. 37).
Глава заканчивается великолепным выводом. Если бы вам нужно было выбрать два стиха, чтобы их прочли, когда вы будете умирать, я не знаю, где бы вы нашли лучше, чем два последних стиха в Рим. 8:
«Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (ст. 38, 39).
Застанет ли завтрашний день вас в прахе смерти или в суете жизни, вы не будете отлучены от любви Божьей. Павел сказал, что ни «настоящее», ни «будущее» не сможет сделать этого. Ни одно из мрачных предсказаний в прогнозе на завтра, даже если они действительно сбудутся, не сможет отлучить нас от любви Божьей. Павел сказал: «Ни высота, ни глубина».
Если астероид упадет на землю, как, вероятно, случалось в прошлые века, то и это не отделит нас от любви Божьей. Если глубоко под землей возникнет разлом и плиты земной коры со скрежетом сомкнутся, как это когда-нибудь произойдёт, то и это не отделит нас от любви Божьей.
Павел даже осмелился сказать: «Ни другая какая тварь». Прошло много лет с тех пор, как человек высадился на луну. Какое это было важное событие! Однажды мы надеемся исследовать планеты нашей вселенной. Кто знает, что ждет нас в будущем? Если бы во вселенной были обнаружены какие-нибудь другие существа (хотя мы сомневаемся, что это когда-нибудь произойдет), мы бы вспомнили слова Павла: «Ни другая какая тварь [«ничто во всем творении» — Международное Библейское Общество; Слово Жизни] не может отлучить нас от любви Божией». Мы больше, чем победители. Надо сказать, что греческое слово, употребленное Павлом и переведенное «преодолеваем», состоит из двух частей — «гипер» и «побеждаем». Мы гипер-победители — сверх-победители — больше, чем победители.
У вас будет бесхлопотная жизнь? Конечно, нет. У вас будут моменты, когда горести подобно морским волнам захлестнут вас? Да, они почти сокрушат вас. Но вы победите — и даже больше того — благодаря Христу.
Однажды вечером на собрание церкви пришла женщина, села рядом с моей женой и очень приятно с ней поговорила. Она улыбалась, пела, склоняла голову, когда мы молились, и внимательно слушала проповедь. Только по окончании богослужения моя жена узнала, что эта милая женщина, христианка, в тот день похоронила своего мужа. Они с мужем договорились между собой, что ничего в жизни или смерти не отлучит их от любви Божьей. Он отправился в рай и будет ждать ее там, а она здесь продолжит служение Христу, не пропустив ни одного шага. Она исполняла свою часть договора.
Кто отлучит нас от любви Христовой? Ключ к ответу — оставаться в любви Христовой, быть верным в труде Господнем. Обратите внимание, Павел сказал: «Все это преодолеваем силой [Иисуса Христа] Возлюбившего нас». Рим. 8 начинается словами: «Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе» (ст. 1), — и заканчивается утверждением, что ничто «не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (ст. 39). Какая воодушевляющая глава Писания — она начинается и заканчивается словами о победе, которую мы одерживаем.
Единственное место, где есть жизнь с избытком, — это в Иисусе. Если вы думали, что можете найти ее, путешествуя, тратя или строя, вы ошибаетесь. Она находится только во Христе Иисусе.
Если у меня есть возможность, куда бы я ни отправился, я хочу посмотреть, что там есть. Во время поездки в США, в Линчберг, мы не могли не услышать, как люди говорили о заводе, производящем виски Джек Дэниелс, самом старом винокуренном заводе в Америке. Нам сказали, что на заводе в Линчберге хранится (выдерживается) такое количество виски, что если все его продать сегодня по ценам Теннесси, то продали бы более чем на три миллиарда долларов прямо на месте — три миллиарда долларов. Я подумал о том, сколько сломанных костей, разбитых сердец, распавшихся семей и разрушенных надежд было заключено в тех выдерживавшихся бочках.
Сам Джек Дэниелс никогда не был женат. В шестнадцать лет он открыл винокуренный завод. Он нашел пещеру, где была особая вода, и посвятил всю свою жизнь производству виски из Теннесси. Он плохо владел собой. Однажды утром он пришел на завод. Когда он не смог открыть сейф, то разозлился и поступил так, как поступил бы любой плотский человек. Он пнул сейф ногой. В результате он получил перелом пальца, началась гангрена, он потерял свою левую ногу и в конце концов умер — от того, что ударил ногой сейф.
Задумайтесь о людях в этом мире, которые живут для себя, которые проводят свои дни, не делая ничего стоящего. Когда они подходят к концу своей жизни, то ничего не могут показать из достигнутого ими за годы, проведенные здесь.
Есть что-то очень печальное в старинных кладбищах. Они напоминают нам о том, что мы все умираем и становимся безымянными. Когда-то на тех старинных кладбищах люди шли друг за другом, хоронили того, кого любили, ставили памятник и говорили: «Мы хотим, чтобы нашего любимого помнили вечно». Дули ветра и шли дожди. Погода делала свое дело. Вскоре могильная плита раскалывалась, надпись становилась едва разборчивой, в памятнике появлялась трещина, в трещине вырастало деревце, и памятник разваливался на части. Спустя двести или триста лет каждый фактически становится безымянным.
Много безымянных людей встречаются даже в Библии. Кто был тот умирающий злодей (Лк. 23:42)? Мы не знаем его имени. Кто был тот воин, который сказал: «Истинно Человек Сей был Сын Божий» (Мк. 15:39)? Мы не знаем. Кто были те женщины, которые в ночь распятия последовали за Иосифом и Никодимом к гробу Христа (Лк. 23:55)? Мы не знаем все их имена. Кто были семьдесят учеников? Иисус призвал к Себе семьдесят мужей и велел им идти проповедовать заблудшим овцам Израиля (Лк. 10:1), но кто они были? Рано или поздно все мы станем безымянными.
Но для христианина все по-другому. Если вы прожили жизнь с избытком, то, говоря словами Павла, «я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:38, 39).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Вопрос, который нам нужно задать самим себе, таков: «Я во Христе?» «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах» (Еф. 1:3). Если все, что будет чего-то стоить спустя триста лет после моей смерти, находится во Христе, для меня очень важно спросить: «Я во Христе?»
Если я не во Христе, как мне попасть во Христа? Библия дает ответ в Гал. 3:27: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись», — и в Рим. 6:3: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?»
Верующий, который по-настоящему любит Господа и хочет отдать Ему свою жизнь, верующий, который раскаивается и сожалеет о своих грехах и очень хочет иметь Божью помощь в будущем, должен креститься во Христа. Если вам достаточно лет, чтобы быть грешником, вам достаточно лет, чтобы спастись кровью Христа. Вы говорите в душе: «Я действительно хочу быть христианином. Я не хочу, чтобы моя жизнь закончилась ничем. Я не хочу отправиться в вечность, ничего не имея позади себя и ничего не имея впереди, но я хочу быть больше, чем победителем»? Перефразируя слова Павла, «я хочу быть гипер(сверх)-победителем силою Иисуса Христа».
Иисус сказал: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». Это не просто что-то, о чем можно поговорить. Это фактическая реальность. Христиане, рассеянные по всему этому миру, не променяли бы ни одного дня жизни с избытком на все богатства миллиардера, подобного Дж. Полу Гетти. Жизнь с избытком может быть вашей, если вы примете ее.
