Стивен Тулмин в книге ‘Человеческое понимание‘ связывает понимание с обсуждением следующего вопроса: ‘Что такое человек, раз он может понять мир? И что такое мир, раз человек может его понять?’ Он также говорит о необходимости одновременного понимании путей познания и полученного знания: ‘Человек познает, но он также и осознает то, что он познает.’ Далее отмечается разрыв между наукой и философией: ‘всякое чрезмерное разделение теории познания и практики познающего субъекта должно побуждать нас спросить: «Неужели ученые перестают размышлять? Неужели философы теряют чувство реальности?»’ Перед анализом современной ситуации Тулмин рассматривает, что думали о знании и познании научные революционеры 17-ого века. Тулмин говорит о гармонии между наукой и философией в те времена; при этом он формулирует базовые положения тех времен таким образом: ‘(1) Естественный порядок устойчив и стабилен, и разум человека приобретает интеллектуальное господство над ним, размышляя в соответствии с