У каждого народа свои представления о конце света. Каким же его видели римляне?
Детали могут меняться, но общая суть остается той же: однажды миру, каким мы его знаем, придет конец. Это идея, которая восходит к самой заре человеческой цивилизации — так что, можно считать, что придумывание мифа об апокалипсисе лежит в основе человеческой психики.
Конец света глазами римлян
Несмотря на то, что сегодня его часто считают местом рождения большей части современного западного общества – и общества, в котором впервые утвердилась христианская мифология об апокалипсисе, - в Древнем Риме, похоже, не были распространены предсказания какого–то большого “конца света”.
“Общим предположением в римском обществе было то, что город и его империя будут существовать вечно, - пишет Мартин Гудман, профессор еврейских исследований Оксфордского университета и президент Оксфордского центра еврейских и древнееврейских исследований, в своей книге 2007 года "Рим и Иерусалим: столкновение древних цивилизаций". - Многие тысячи почетных текстов и эпитафий показали ожидание простых римлян, что их потомки или другие люди, с которыми они когда-то были связаны, прочтут эти слова через сотни лет”.
Более насущным для, по-видимому, довольно эгоцентричных римлян был конец Рима. Основополагающий миф города – сказка о Ромуле и Реме и их матери–волчице - на самом деле имел срок годности: Рим просуществовал 120 лет до своего окончательного падения, согласно легенде о двенадцати вещих хищных птицах.
Справедливости ради, были некоторые римские философы – стоики, которые действительно думали, что это падение произойдет в результате какой–то вселенской катастрофы, достаточно большой, чтобы положить конец всему в мире. Но особенность конкретных предсказаний в том, что они, как правило, самоограничиваются.
На самом деле, хотя в римской мифологии в целом отсутствует миф об апокалипсисе, было немало мыслителей, которые рассматривали, как может выглядеть конец всего: “Существует давняя и недооцененная традиция греческой и римской мысли о конце света, которая простирается от Гесиода до литературы Римской империи ”, - отмечает Кристофер Стар, профессор классической литературы в колледже Миддлбери, в своей книге 2021 года "Апокалипсис и золотой век: конец света в греческой и римской мысли".
Но только потому, что они думали об этом, не означает, что у наших греческих и римских предков был миф об апокалипсисе, каким мы его узнаем, пояснил Стар. “[Традиция] предшествует, а затем идет параллельно с более знакомой традицией еврейской и христианской апокалиптической литературы”, - объясняет он. Тем не менее, "греческие и римские тексты во многих отношениях сильно отличаются… [их] рассказы являются частью более масштабных дебатов и мысленных экспериментов о будущем ”.