Тайна заключается уже в том, что в книге ни разу не упоминаются имена Бога, но внимательный взгляд хорошо увидит Его руку за описанными там событиями.
Злобный приближенный царя Аман, движимый духом антисемитизма, разработал план по уничтожению всех иудеев в Персидской империи.
Мардохей сообщил царице Есфирь о готовящемся истреблении иудеев и попросил обратиться к царю. Вот ее ответ:
«все служащие при царе и народы в областях царских знают, что всякому, и мужчине и женщине, кто войдет к царю во внутренний двор, не быв позван, один суд - смерть; только тот, к кому прострет царь свой золотой скипетр, останется жив. А я не звана к царю вот уже тридцать дней» (Есф.4:11).
Жизнь древних царей была в большой опасности. Поэтому если к царю входил кто-либо, кого царь сам не звал, это расценивалось как «террористический акт» и каралось смертью, если только царь не давал другого повеления. Кроме того, женщины были людьми «второго сорта», что тоже не увеличивало шансы Есфири остаться в живых. Угроза лишиться жизни была очень реальной.
«И сказал Мардохей в ответ Есфири: не думай, что ты [одна] спасешься в доме царском из всех Иудеев. Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского?»(Есф.4:13,14).
У Бога был и другой план, поэтому Мардохей предупредил Есфирь, что на ней лежит большая ответственность и если она ее не примет, тогда она и ее дом погибнет. Умение брать ответственность – это очень важное качество каждого верующего.
Второй аргумент – Есфирь стала победительницей в «конкурсе цариц», именно потому, что Бог изначально задумал использовать её в плане спасения иудеев. Причем, Мардохей верил, что у Бога был подготовлен не один план, поскольку Он не насилует свободную волю человека и Есфирь могла и не взять на себя ответственность.
Однако, она оказалась на высоте:
«И сказала Есфирь в ответ Мардохею: пойди, собери всех Иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днем, ни ночью, и я с служанками моими буду также поститься и потом пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть - погибну. И пошел Мардохей и сделал, как приказала ему Есфирь» (Есф.4:15-17).
Все они прекрасно понимали насколько это опасное решение, поэтому был проведен всеобщий пост среди иудеев в Сузах. Есфирь – очень мужественная женщина, поскольку ради спасения народа пошла на большой риск.
«И простер царь к Есфири золотой скипетр, который был в руке его, и подошла Есфирь и коснулась конца скипетра, И сказал ей царь: что тебе, царица Есфирь, и какая просьба твоя? Даже до полуцарства будет дано тебе. И сказала Есфирь: если царю благоугодно, пусть придет царь с Аманом сегодня на пир, который я приготовила ему» (Есф.5:2-4).
Господь расположил сердце царя. Дам тебе до полуцарства – это восточная гипербола. Речь идет о том, что царь готов дать богатый подарок. Здесь Есфирь проявляет мудрость. Она не сразу говорит царю о своем деле, но зовет его на пир. Известно, что путь к сердцу мужчины лежит через его желудок… Причем Амана она тоже зовет на пир, хотя наверняка он ей омерзителен.
На пиру она проявляет огромную выдержку и силу духа. Ведь ей надо было быть веселой и развлекать царя и Амана. Опять она не говорит царю свою нужду, но зовет их на второй пир через один день. Она боится, но проявляет выдержку, мудрость и терпение. Сердце царя все более располагалось к Есфири. Аман же задумал наутро погубить Мардохея.
«В ту ночь Господь отнял сон от царя, и он велел принести памятную книгу дневных записей; и читали их пред царем» (Есф.6:1).
Кажется, что это было случайно, но на самом деле, за этим событием действительно стоял Господь. Именно в эту ночь царь читал памятную книгу, где была описана история произошедшая несколько лет назад, когда Мардохей смог раскрыть заговор против царя. Почему-то именно на следующий день царь решил почтить Мардохея.
«И вошел Аман. И сказал ему царь: что сделать бы тому человеку, которого царь хочет отличить почестью? Аман подумал в сердце своем: кому [другому] захочет царь оказать почесть, кроме меня?» (Есф.6:6).
Аман пришёл, чтобы казнить Мардохея, но вместо этого ему пришлось оказать ненавистному еврею великую честь. Это было великое унижение для Амана и одна из ярких иллюстраций библейской истины:
«Смиренных возвышает Господь, а нечестивых унижает до земли»(Пса.146:6).
Жена Амана предсказала ему дальнейшее падение, которое описано в седьмой главе.
«И отвечала царица Есфирь и сказала: если я нашла благоволение в очах твоих, царь, и если царю благоугодно, то да будут дарованы мне жизнь моя, по желанию моему, и народ мой, по просьбе моей! Ибо проданы мы, я и народ мой, на истребление, убиение и погибель. Если бы мы проданы были в рабы и рабыни, я молчала бы, хотя враг не вознаградил бы ущерба царя. И отвечал царь Артаксеркс и сказал царице Есфири: кто это такой, и где тот, который отважился в сердце своем сделать так? И сказала Есфирь: враг и неприятель - этот злобный Аман! И Аман затрепетал пред царем и царицею… ибо видел, что определена ему злая участь от царя»(Есф.7:3-6).
Это, говоря шахматным языком, «шах и мат». Царь распорядился повесить Амана на той самой виселице, которая уже была приготовлена для Мардохея.
«Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро»(При.28:10).
Противостояние Амана и Мардохея – яркое тому подтверждение.
Дальше царь возвысил Мардохея до позиции казненного Амана. Есть два других библейских примера, когда благочестивые иудеи получали огромную государственную власть. Это Иосиф и Даниил. Можно сказать, что Мардохей находится в этой славной компании.
Поскольку Мардохей иудеянин получил столь большую власть в персидской империи, все областеначальники поддержали иудеев против их врагов и общее число убитых составило семьдесят пять тысяч человек. Среди них были и десять сыновей Амана, дом которого полностью погиб. При этом иудеи не занимались грабежом имущества своих врагов.
Книга заканчивается установлением ежегодного праздника Пурим, который евреи до сих пор радостно отмечают 14-го и 15-го Адара (обычно выпадает на март. Например, в 2023 г. - 7-8 марта, в 2024 - 23-24). Одна из традиций этого праздника – пекутся треугольные печения, называемые «уши Амана». В средние века у евреев была традиция на камнях писать имя Аман. Потом камни били между собой до стирания всех букв, поскольку в Торе написано, что Господь истребит имя Амалика из поднебесной.
Итак, книга Есфирь показывает как на фоне свободного волеизъявления людей, Господь осуществляет Свой удивительный план. Интересно, что не только добрые, благочестивые люди в нем участвуют, но и нечестивые:
«Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого [блюдет] на день бедствия»(При.16:4).
Оказывается, что громкое падение Амана было запланировано не на земле, а на небесах. Там же было запланировано и возвышение Мардохея, Иосифа, Даниила и великого множества других Божьих служителей.
В заключение прочитаем пророчество о другом персидском царе:
«Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: Я держу тебя за правую руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтоб отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись; Я пойду пред тобою и горы уровняю, медные двери сокрушу и запоры железные сломаю» (Иса.45:1,2).
Исайя пророчествовал задолго до рождения царя Кира, которому суждено было издать указ о восстановлении Иерусалима. Интересно, что Кир был язычником, но Господь называет здесь его Своим помазанником. Он может действовать не только через особых благочестивых людей, но и через язычников и даже через … ослов!
Бог объясняет, почему Кир был исполнителем Его воли:
«Ради Иакова, раба Моего, и Израиля, избранного Моего, Я назвал тебя по имени, почтил тебя, хотя ты не знал Меня» (Иса.45:4).
Мы хорошо знаем причины, по которым Господь чудесным образом хранил Свой народ. Во-первых, благодаря Завету с Авраамом, Исааком и Иаковом. Но самое главное – спустя примерно четыреста семьдесят лет Сын Божий должен был родиться в одной бедной еврейской семье…
PS. Материал взят из моей книги "Путешествие по Ветхому Завету". Желающие приобрести книгу могут писать в личку.
