"Когда вы пишете всякие гадкие слова про государство, вы впадаете в ересь".
Какие-то мы в двух предыдущих постах стали слишком пушистые. Кто-то может неосторожно подумать, что мы хорошие. А это неправда. А врать или потакать неправде нехорошо.
Эпиграф взят из комментария к предыдущему посту "Привет, мастодонты!".
Почти одновременно с прочтением этого комментария прочёл нижеследующий пост публициста О.
Публицист О. человек положительный, ковидолоялист, всю пандемию просидел в самоизоляции – "спасал жизни", не то что автор этих строк, который даже масочку не носил, убийца. Понятно, что и в суждениях своих О. строго выверен. Цитирую с некоторыми незначительными сокращениями:
Либеральная массовка терпеть не может своих немногочисленных лоялистов и соглашателей, сторонников скучного компромисса с властями. Массовка требует их люстрировать и усилить против них санкции. Для либеральной массовки чем радикальнее, тем лучше.
Патриотическая массовка, напротив, ругается на своих немногочисленных оппозиционеров и критиков государства. Она придерживается взглядов гоголевского кучера Селифана: нашего брата мужика посечь надо, мужик балуется, если его не посечь.
Она любит поговорить о великих таинственных планах начальства, недоступных ей же самой - и так и надо. Для патриотической массовки чем больше молчания и терпения - тем лучше.
Высокоранговое сообщество, заряженное повышенной самооценкой, любит капризничать и претендовать на большее, вечно над кем-нибудь презрительно возвышаясь.
Низкоранговое сообщество, привыкшее себя не беречь, не жалеть, не любить, постоянно снижает себе цену, ищет себе начальников построже и старается придавливать каждого, кто любит повыступать, кто много о себе понимает.
Глядя на все это, хочется сказать:
Дорогой мой Иван-патриот! Ты уже не крестьянин. Ты уже не обязан выживать сквозь барщину и неурожай. Ты буржуй, господин, гражданин. И тебя нельзя сечь. Власть должна угождать тебе, а не ты ей. Ну научись же, наконец, этому у евреев.
Так вот. В чём разница между нами, "Лучиком", и публицистом О.? (Станиславыч, ничего, что я за обоих? Знаю, что ничего.)
Мы не требуем к себе уважения. Мы не ощущаем себя чем-то "высокоранговым", чему и пенделя дать не смей. Весь вопрос только в том, по направлению к чему этот пендель.
Мы у государства требуем уважения не к себе, а к судьбе нашей страны и нашего народа. Мы готовы взаимодействовать с государством в парадигме "умри, но сделай". Требовать этого от себя и от других. Но! Уважение выражается в том, что задачи не только ставятся, но и объясняются. Мы должны понимать, почему это делаем. Для чего. И для кого. Для всех? Или – как это последние тридцать лет происходит обычно?
Вот некоторые комментаторы про нас регулярно пишут: "А гнилова-а-атый этот "Лучик", гнилова-а-атый!" Согласны. Правильно. Молодцы. Мы не идеальные русские Иванушки-дурачки, всё превозмогающие простодушием. Наша проблема в том, что мы понимаем, а иногда просто чувствуем, что нам врут. И не участвуем во лжи.
И вовсе не по причине гипертрофированного "самоуважения". По другой простой и грубой причине.
Дело в том, что наше государство – прежде всего вор. Независимо от публичной риторики и текущей идеологической мимикрии. Сначала вор, а потом уже, по остаточному принципу, всё остальное. У воров же есть известное правило – фраера, лоха и терпилу обманывать не зазорно и более того – необходимо.
Вор может исправиться, и тогда мы снова будем гордиться своим государством. Мы станем уважать его даже ещё сильнее: говорят же, что Богу раскаявшийся грешник дороже праведника, и правильно говорят. Но пока нет уверенности, что вор встал на путь исправления, никаких "потерпеть" быть не может. Хочешь уважения? "Сперва добейся".
И нам нечему "учиться у евреев", дорогой О. Вы у нас поучитесь.