Сегодняшняя статья – об аскезе.
Почему именно она? Одна из моих прошлых жизней ассоциируется у меня с жизнью некоторого средневекового монаха, долгие годы посвятившего переписыванию священных книг, а после странствующего, проповедующего и целящего наложением рук и молитвой. Я не занимаюсь регрессиями, но иногда фрагменты его философии, отблески молитвенных состояний, та внутренняя сосредоточенность, позволяющая пропускать через себя Божественные энергии, всплывают и сейчас. Я отношусь к тому воплощению как к очень мудрому, строгому и справедливому старшему брату: не ассоциирую его с нынешней личностью, но всегда прислушиваюсь, если в моих образах, воспоминаниях или ответах на вопросы мелькают тексты, написанные минускулом, образы, связанные с фанатичной религиозностью, слова на латинском, и прочие атрибуты странствующе-монашеской жизни.
Одним из способов развития силы воли, о котором я узнала именно из состояний внутреннего общения с этим монахом и является аскеза. Итак, что же это такое и как применять ее правильно?
Стоит оговориться, что в аскезе нет ничего религиозно-фанатичного по сути. То есть для того, чтобы взять аскезу, нет непреложной необходимости быть религиозным фанатиком. Хотя понятие аскезы и связано в нашем восприятии с христианским постом (пост – это разновидность аскезы), само оно присутствует в любой духовной практике. Как раз потому, что это простой и доступный каждому способ развить свою силу воли.
Ограничений, кому можно брать на себя аскезу, по большому счету нет. Исключение – в медицинских противопоказаниях (например, диабетику не стоит брать аскезу на употребление сладкого, это может вызвать медицинские последствия). Но тому же диабетику можно брать аскезу, связанную с иными сферами жизни и поведения. Ребенку не стоит брать такую аскезу как пост, но небольшие временные и добровольные ограничения взять он вполне в состоянии. Например, не ругаться матом целую неделю. Или не колошматить одноклассниц в этом учебном году.
Итак, что же такое аскеза?
По большому счету – это добровольное ограничение себя, обет, лишение чего либо, имеющая целью достижение каких-либо конкретных духовных или физических благ. Аскеза может быть временной или постоянной, абсолютно любой.
Например, экономия – это аскеза, ограничение материальных трат ради накопления некоторой суммы денег, необходимой для чего-то (цель может быть и иной). Некоторые разновидности диеты – это добровольное ограничение в питании, отказ от вредной, жирной, или даже мясной пищи ради достижения физического здоровья или снижения веса. Целибат – это тоже аскеза, отказ от се.ксу.альной жизни ради направления энергии оранжевого спектра к верхним аспектам и использования ее для духовного роста или творчества.
Согласитесь, мы довольно часто сталкиваемся с аскезой, даже не понимая, какую роль она играет для развития силы воли, и как можно использовать ее на пути развития своего волевого восприятия.
Сегодня я хочу поделиться некоторыми принципами и нюансами, позволяющими грамотно и осознанно подходить к понятию аскезы, к целеполаганию, к осознаванию и более глубокому, объемному использованию самоограничений в целях самотерапии и развитии волевого восприятия.
Итак. Для аскезы подходит только то, что доставляет удовольствие и имеет для нас значение. Например, если вы не любите конфеты, то отказ от них не будет вам ничего стоить, и в качестве аскезы не сработает. Но если вы заядлая сладкоежка, как и я, то отказ от конфет может быть весьма дисциплинирующим и мучительным для текущего эго. В таком случае есть смысл использовать подобную аскезу: я отказываюсь есть десерты и конфеты полгода, в результате чего я хочу оздоровить и омолодить организм, развить дисциплину питания и более тонкие вкусовые ощущения.
Взяв аскезу, необходимо неукоснительно ее придерживаться, нарушать – нельзя. В этом и состоит основная сложность, потому что нам всегда хочется того, что нельзя. И укрепление силы воли происходит в моменты преодоления этого сиюминутного «хочу». Попробуйте-ка удерживать контроль над своими желаниями, когда этих конфет целый дом, вам очень хочется, а нельзя! Тут хочешь не хочешь, а успешное прохождение аскезы разовьет железную волю и значительно укрепит осознанность. Это и есть основной смысл, по истечении заданного себе срока вы станете качественно иным человеком.
Пример с конфетами может показаться несерьезным. Тогда возьмите более строгую аскезу. Возьмите аскезу духовного плана. Например, ежедневно вставать в шесть утра и начинать утро с медитации или энергетических практик очищения. Аскеза должна быть четко сформулирована и цель, которая достигается этой аскезой, должна быть существенна для вас.
Например, при прошлом внутреннем разговоре с моим монахом он подсказал мне взять временную аскезу на общение с моим кармическим партнером. Это связано с тем, что благодаря совместному с партнером опыту я оказалась в состоянии полнейшей уязвимости и непонимания, что мне делать дальше, нежелания продолжать вскрывать в себе детские травмы и работать с ними, оказалась вновь в своей пещере с саблезубыми тиграми, в страхе быть ими растерзанной. В состоянии сильнейшей депрессии, духовной обездвиженности, упадка. Собственно, на это состояние монах и «пришел» ко мне, чтобы не только указать на ошибки, которые я допустила, снять чувство вины за них, но и напомнить этот универсальный способ разобраться в себе. Нет, я и до этого периодически пыталась взять паузу в отношениях, а то и вовсе их прекратить, но непреодолимая тяга чувствовать себя в зоне внимания кармического партнера всегда перевешивала. Его энергетика слишком для меня значима и самостоятельно преодолеть зависимость от нее я не в силах. В этом и смысл кармических отношений – ты не в состоянии выйти из них, потому что тебя влечет, но, будучи в таких отношениях, вынуждена отрабатывать не всегда приятные аспекты своей кармы. В моем случае – колоссальная работа над раннедетскими психологическими травмами, установками, отработка родовой кармы, негативных состояний.
То есть просто взять и закончить это мучение я не могу – карма. Другое дело – аскеза. Для меня это оказалось вполне рабочим вариантом. Во-первых, у меня есть цель: разобраться в себе. У меня есть цель определить место этого человека в моей жизни. У меня есть цель эмоционально повзрослеть и выйти из состояния беспомощного ребенка, балансирующего на грани обнаружения голодными саблезубыми тиграми. У меня есть цель доказать себе, что моей силы воли достаточно, чтобы выйти из созависимости.
Что же помогает не сорваться и сдержать аскезу до конца?
А вот здесь очень хорошо работают любые духовные практики, которые вам подходят. Мой монах направляет меня по пути молитв и энергетических медитаций. Каждый раз, когда мысли направляются в сторону нарушения аскезы, я начинаю молиться, а при первом удобном случае – сажусь на свой диванчик и прокачиваюсь по вертикали, испрашивая у Бога благословения, прося наставить меня на истинный путь, помочь разобраться.
В принципе, подошло бы и любое наказание (те же средневековые монахи могли использовать вериги). Но зачем наказывать себя, если можно прокачивать Божественные энергии? Второе гораздо полезнее и для осознанности, и для энергетики, и тем более – для самотерапии.
Так, в заключение своих рассуждений об аскезе повторю основные принципы, позволяющие использовать этот инструмент самоограничения во благо собственного развития:
1. Аскеза должна иметь конкретную цель и срок.
2. Аскеза должна быть значима для вас. Вы должны ощущать, ценой каких удовольствий или благ вы достигаете этой цели. Чем значимее цель, тем выше должна быть цена. Иначе не работает.
3. В целях преодоления самого себя используйте близкие вам духовные практики. Молитва, обращение к Высшим силам, медитация, либо то, что вам близко. Именно это позволяет преодолевать сопротивление Эго развитию и осознанаванию собственной воли, позволяет укреплять силу воли и не травмировать себя назначенными строгими ограничениями.
4. Аскеза должна быть вам по силам. Начинайте с малого, и по мере развития – усложняйте задачи.
От себя добавлю – не впадайте в крайности, для любой аскезы должна быть веская причина. Это мощный инструмент развития волевого восприятия, способный действительно творить чудеса. И взятую аскезу необходимо доводить до конца. Это придаст уверенности, что влечет за собой и доверие самому себе.
Хороших выходных и мощных волевых практик.