Отец Георгий много лет преподаёт в Санкт-Петербургской духовной академии. Специалист по методологии христианской миссии, автор учебных пособий, настоятель храма иконы Божией Матери "Утоли моя печали". Вот некоторые его мысли.
Добрый дед, безличная сила
Существуют представления, образы и мнения о Боге, диапазон которых – от ущербных до неприемлемых. Вот наиболее известные из них.
Незлобивый седовласый старец, который всё понимает, всё принимает, всех прощает и ни о чём не спрашивает. Будучи очень удобным, этот образ популярен у многих, потому что вера в такого «боженьку» ни к чему не обязывает и не предполагает никакой личной ответственности.
«Высшее существо», или «Высшая сила». Бог бесстрастный, безличный, безразличный, не имеющий к нам отношения. Обращаться к нему бессмысленно. Все оккультные учения от гностицизма до теософии, включая учение Рерихов и Нью-Эйдж, базируются на этом ложном представлении. Да и у многих православных, увлекавшихся до своего обращения оккультизмом и йогой, подобные идеи изживаются весьма нескоро.
Палач, подпорка, гарант
Самый страшный образ Бога: соглядатай, контролёр и палач. Он надзирает за нашей жизнью, фиксирует наши ошибки. Это бог-страшилище для «непослушных», им пугают смельчаков, его боятся новоначальные, да и многие, на первый взгляд, воцерковлённые прихожане; он отпугивает колеблющихся, когда они пытаются приблизиться к Православию. Именно на этом образе свивает гнездо младостарчество, в связи с этим образом наблюдаются апокалиптические настроения и возникает псевдоправославное сектантство.
Бог-подпорка. Мы ищем его в трудную минуту. Мы призываем его только тогда, когда что-то пошло не так. А когда всё в порядке, мы забываем о нём. Об этом пословица: «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится».
Бог-гарант . Ритуальными действиями - обетами и пожертвованиями можно обеспечить себе Его защиту. «Разумные», «порядочные», «послушные» могут быть уверены в его наградах. Его имеет в виду и тот, кто недоумевает: «Что же я сделал плохого, что Он меня так наказывает?»
Эти образы («гарант» и «подпорка») питают магические представления о духовной жизни.
Богатство, власть, традиция
Бог порядка и богатства. По преимуществу – это бог власть имущих. Он на стороне преуспевающих, важных и значительных. Он – покровитель сильных мира сего. Тот, кто хочет изменить существующий порядок вещей, попадает в его немилость. Особенно любят прибегать к нему диктаторы, деспоты и тираны. Характерный пример использования таких представлений – современные харизматические движения с их «теологией процветания». Проникают подобные взгляды и в церковную среду.
Бог обрядов - радостных или печальных: свадеб, крестин, похорон, молебнов; бог помпезных и пустых речей. Бог как украшение жизни. Как красивая традиция. Вспомним людей, приходящих в храм дважды в год и отстаивающих церковные службы лишь на Пасху и Рождество.
Бог любви и жизни
В этих и подобных случаях Бог оказывается скроенным по человеческим меркам. Он мало похож на истинного Бога христиан.
Истинный Бог - Бог любви и жизни, «везде сый и вся исполняяй». Он на стороне страдающих и жертв, Он - Бог всех без исключения, Он ни к кому не безразличен. Он не желает нам ни смерти, ни несчастья, ни бед. Он не оставляет нас, в каком бы аду мы ни находились.
Бог никому не мстит, никого не карает с целью погубить. Бог наказывает, т.е. научает, вразумляет заблудшего человека.
Чтобы ограничить злую деятельность человека и направить его на путь спасения, Бог может использовать и наказание, если все другие возможности для вразумления уже исчерпаны. Однако в Своём наказывающем действии Бог являет Свою любовь к человеку, подобно врачу, который вынужден причинить боль ради спасения жизни больного.