В обществе есть большой запрос на глубинное исследование сложных проблем людей.
Но, читая статьи специалистов на тему психологии извращений, например, складывается впечатление, что тексты состоят из банальных давно известных вещей. В них есть незначительная копирайтерская работа и скучное повторений того, что было сказано раньше. Причем совсем давно. Неинтересное и бесполезное чтение. Либо же это попытки поверхностными способами пытаться объяснить сложные вещи.
Примечание. Если я относительно качества текстов ошибаюсь и вы видели действительно интересные статьи, то обязательно сообщите об этом в комментариях. Наверное качественные тексты где-то должны быть. Надеюсь, что вы их видели.
Насколько я вижу из чтения психологических текстов специалистов, уровень понимания причин девиаций находится на уровне понимания этими специалистами всей сферы чувств в целом. На очень поверхностном уровне, который еще приемлем для кпт-шников при работе с некоторыми запросами. Но со многими глубинными темами поверхностные подходы не могут применяться.
Почему я так говорю? Потому что читаю, какие простейшие вещи пишут авторы с умным видом. А другие специалисты в комментариях к статьям на такие темы с "удивлением" узнают для себя примитивные вещи, которые психологи должны были бы узнавать еще во время обучения в ВУЗе. Ну или в первые годы практической деятельности в сфере консультирования. Складывается впечатление, что мало кто реально работает с реальными клиентами в рамках глубинных подходов.
Впрочем, у данных авторов наверняка много других тем, в которых они разбираются лучше, чем в глубокой проработке сложных проблем клиентов.
Но вернемся к теме: "О чем мечтают извращенцы?" Все они мечтают немного по-разному, но давайте на примере садистов расскажу. Садистами вполне могут быть и женщины. Когда я говорю "ему, садисту", я имею в виду человека любого пола.
кадр из фильма "Моя госпожа", 2014
Если слой за слоем снимать внутренние напряжения у человека, имеющего стойкие садистские фантазиями, то мы пройдем через много слоев фрустраций, имевших место в прошлом клиента, а так же через многократное проживание чувств гнева, страха, отвращения, ненависти, уныния, отчаяния и других негативных чувств. Нет двух одинаковых людей по составу уникальной композиции из слоев подавляемых и разрешаемых чувств.
А на самой глубине мы обнаружим примерно такое желание: проработанный садист признается себе в своем желании наказать (унизить, побить и так далее) другого человека, который обладает чем-то, чем хотел бы обладать сам садист. И речь в данном контексте пойдет не о материальных вещах, скорее всего. Желаемыми будут молодость, чистота, наивность, свежесть чувств и искренняя радость. Но не только эти вещи.
Возможность иметь внутри себя такие качества (и состояния) как раз и является самым глубоким желанием садиста. Мучительным желанием, которое ему невозможно удовлетворить естественным путем. В силу тех или иных особенностей его личного онтогенеза. Со временем садист признает наличие в себе такого очень мучительного желания заиметь перечисленные приятные вещи в самом себе. Желанием на уровне экзистенциальной глубины. И начинают понимать, что некоторое временное (но яркое) облегчение в этом мучении ему дает насилие по отношению к тому (или к тем), кто олицетворяет в его представлении такие желаемые приятные качества и состояния. Садистские взаимодействия с объектами экзистенциальной зависти (или с теми, кто их замещает в его сознании) позволяют сбрасывать переполняющее напряжение и получать временное облегчение, которое воспринимается как кайф.
Представленная в этой статье информация о том, какого рода проблема существует на самой глубине в психике садиста, получена на основании проработки многих клиентов с аналогичными фантазиями. Но эта информация почти мало что даст непроработанному садисту, который прочитает данную статью. Он скажет примерно так: "Да нет у меня никакого желания присвоить чужую радость. Просто мне нравится мучить какого-нибудь человека. Я от этого кайфую."
Поэтому я и даю такое примечание, что речь идет о проработанных клиентах, которые снимали внутренние напряжения слой за слоем, прежде чем достигли некоторого умения видеть свою глубину и добрались до корней своей девиации.
Проработанный садист понимает так же и то, что путь к желаемым им самим качествам и полноте жизни для него лежит через взаимодействие со своими глубокими внутренними напряжениями и через открытие источников радости внутри себя. Вернее, путь этот заключается в проработке препятствий внутри себя, которые мешают чистой радости пульсировать в нем.
У других людей радость (счастье) не отобрать (для того, чтобы присвоить себе), не купить, не занять и не заслужить. И злость на (тех самых, определенного типа) других людей будет некоторое время все равно его посещать. Вот в этом смысле является обычным и объяснимым чувством желание садиста унизить тех людей. В этом смысле нужно признавать вообще любое свое чувство. Любое чувство имеет смысл в контексте глубокой проработки.
На всякий случай, напомню еще одно правило про работу со своими глубокими слоями. Как вы помните, прямая реализация своих желаний в окружающем мире не является единственным способом взаимодействия со своими чувствами. А с точки зрения глубинной психологии, прямая реализация многих чувств и вовсе невозможна. Сама по себе невозможность реализации своих желаний и фантазий, а так же невозможность или нежелательность проявления многих чувств совсем не являются проблемой для проработки любого подобного содержимого.
В рамках глубинных подходов современными психологами накоплен достаточный опыт, который позволяет успешно прорабатывать любые психологические проблемы, чтобы открыть неиссякаемые источники радости и душевного комфорта внутри себя.
Автор: Поздняков Василий Александрович
Психолог, Консультант
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru