Воспоминания митрополита Вениамина (Федченкова) — драгоценное свидетельство о жизни русского народа. В своей книге «На рубеже двух веков» владыка записал свои детские впечатления об исповеди и подготовке к причастию Святых Таин и как епископ — осмыслил все это:
«Вот Великий пост… Мы, школьники, после семи лет должны тоже исповедоваться. Маленькие грешники! Батюшка исповедует нас целой группой, человек по пяти-десяти… Но каждого прощает особо. И мы радостно бежим домой. Есть не полагается после исповеди. Мать также радуется с нами, тихо улыбаясь:
— Ну, вы уже скорее ложитесь спать, чтобы не согрешить перед Причастием.
И мы ложимся и спим счастливо как безгрешные ангелы.
На другой день все причащаются: и господа, и крестьяне — из одной Чаши. И все становятся такими добрыми, милыми, тихими, ласковыми, спокойно-радостными! Все поздравляют друг друга: “Со Святыми Тайнами!” Приезжаем домой, а там мама, торжественно настроенная, целует нас, ухаживает за нами и угождает чем-нибудь особым, не будничным: чай с вареньем, белый хлеб, за обедом суп с маслом (рыбы нельзя, а в первую неделю и без постного масла), жареная картошка, оладьи… Мы ныне — “причастники”... И как отрадно мне было смотреть на исповедников в храме, очередью тянувшихся к батюшке… получив “разрешение”… тихие, отходили назад слушать непонятное “правило” с акафистом, которое читает лысый дьякон посреди храма…
Да, в народе было глубокое сознание греха и зрение своей души! Даже с младенческих лет наши сердечки уже чувствовали, что хорошо, что худо».
Какие идеи мы, современные родители, можем вынуть из этого текста:
- Исповедь должна быть выделена как особое событие в жизни ребенка, Причастие должно преподноситься как Праздник — с Причастием можно и нужно поздравлять детей и праздновать особым застольем.
- И в этих воспоминаниях, и во многих других можно «вынуть» идею: видимо, дети не читали правило к причастию, судя по всему, только слушали молитвы в храме, а грамотные дети читали лишь некоторую часть «положенного» правила.
- Владыка не считает детскую исповедь «религиозной игрой», серьезно относится к покаянию малышей.
© Анна Сапрыкина
Издательство «Вольный Странник»