Найти в Дзене

Про склонности человеческого сознания

Склонность сознания устремляться к объектам шести органов чувств лежит в основе всех иллюзорных явлений в сансаре и является источником всех страданий. Мотылек сгорает в огне лампы потому, что его зрительное сознание притягивается к формам; оленя убивает пуля охотника потому, что его слух прикован к звукам; пчелы попадают в сети хищных растений потому, что их привлекает запах этих растений; рыба попадается на удочку потому, что ее соблазняет вкус наживки; слоны вязнут в трясине потому, что они жаждут соприкосновения с жижей.
Точно так же, когда слушаешь наставления, изучаешь, медитируешь или выполняешь упражнения в Дхарме, важно не поддаваться прошлым склонностям, не предаваться эмоциям относительно будущего и не позволять сиюминутным мыслям отвлекать себя на что-либо постороннее. Как говорит Гьялсе Ринпоче:
Ваши прошлые радости и печали подобны рисункам,
начерченным на воде:
От них не останется и следа. Не гоняйтесь за ними.
А если приходят на ум, размышляйте о том,
Как приходят, ух

Склонность сознания устремляться к объектам шести органов чувств лежит в основе всех иллюзорных явлений в сансаре и является источником всех страданий. Мотылек сгорает в огне лампы потому, что его зрительное сознание притягивается к формам; оленя убивает пуля охотника потому, что его слух прикован к звукам; пчелы попадают в сети хищных растений потому, что их привлекает запах этих растений; рыба попадается на удочку потому, что ее соблазняет вкус наживки; слоны вязнут в трясине потому, что они жаждут соприкосновения с жижей.

Точно так же, когда слушаешь наставления, изучаешь, медитируешь или выполняешь упражнения в Дхарме, важно не поддаваться прошлым склонностям, не предаваться эмоциям относительно будущего и не позволять сиюминутным мыслям отвлекать себя на что-либо постороннее. Как говорит Гьялсе Ринпоче:

Ваши прошлые радости и печали подобны рисункам,
начерченным на воде:
От них не останется и следа. Не гоняйтесь за ними.
А если приходят на ум, размышляйте о том,
Как приходят, уходят успех и неудача.
Есть ли что-нибудь, кроме Дхармы,
Чему вы, читающие мани можете доверять?

Ваши будущие проекты и планы — как сети,
Заброшенные в высохшее русло реки:
Они никогда не принесут желаемых результатов.
Так умерьте желания и надежды свои!
А если они приходят на ум, вспомяните
О том, что неведомо вам, когда придет смерть.
Есть ли у вас, истово читающих мани,
Время на что-либо, кроме Дхармы?

Ваша нынешняя работа — как старанья во сне.
Эти усилия никуда не ведут, а значит, не лучше ль
Отбросить их совсем?!
Без привязанности относитесь
Даже к деньгам, добытым честным трудом.
Знайте же вы, истово читающие мани,
Что всякая деятельность сущности лишена!

Вне медитации учитесь брать под контроль свои мысли,
Что тремя ядами порождены,
До той поры, пока все мысли и явления
Не предстанут пред вами как дхармакая.
Нужно помнить всегда, что это все непреложно.
И, так памятуя, воли не надо давать
Своим ошибочным мыслям — вам, читающим “Ом-мани”.

И также сказано:

Не призывайте будущее. А иначе
Уподобитесь отцу Славного Месяца.

Это намек на рассказ о бедняке, который набрел на кучу ячменя. Он сложил ячмень в большой мешок, привязал его к стропилу, лег под ним и предался мечтам. “На этом ячмене, — думал он, — я заработаю много денег. Когда я стану богатым, я заведу себе жену. Она, конечно, подарит мне сына. Как я его назову?” В это время взошел месяц, и он решил, что назовет сына Славный Месяц. А тем временем крыса подгрызала веревку, которой мешок был привязан к стропилу. Веревка вдруг оборвалась, мешок рухнул на бедняка и убил его.

Подобные мечты о прошлом и будущем никогда не приносят плодов и лишь уводят в сторону. Будь сосредоточен и слушай внимательно и вдумчиво.

— Патрул Ринпоче. Из книги
"Слова моего несравненного Учителя"