Найти в Дзене
Учитель на пенсии

О молодости, здоровье, разуме (часть 2)

Продолжим размышлять над прочитанными повестями М. Зощенко. Итак, мы усвоили, что писатель уверен: человек вправе управлять своей жизнью и здоровьем. На примерах великих людей он доказывает, что они сами определили свою судьбу, и финал их закономерен, предопределён самой личностью. Ещё одно подтверждение этому: «Секретарь Гете Эккерман, оставивший после себя записки, приводит такой разговор с Гете: "- Вы говорите о смерти, как будто она зависит от нашего произвола? - Да,- отвечал Гете,- я часто позволяю себе так думать". Зощенко считает, что случайной смерти не бывает. Человек сам приближает смерть, если не умеет (или не желает) управлять своим организмом. И вновь за примером обращается к фактам: «Шопен умер от чахотки на сороковом году своей жизни. Жорж Занд, прожившая с ним вместе несколько последних лет, осталась до конца своей жизни здоровой. Жена Чехова также не заразилась этой болезнью, от которой умер Антон Павлович. Стало быть, тут все дело в особой склонности, в особом предрас

Продолжим размышлять над прочитанными повестями М. Зощенко.

Итак, мы усвоили, что писатель уверен: человек вправе управлять своей жизнью и здоровьем. На примерах великих людей он доказывает, что они сами определили свою судьбу, и финал их закономерен, предопределён самой личностью. Ещё одно подтверждение этому: «Секретарь Гете Эккерман, оставивший после себя записки, приводит такой разговор с Гете:

"- Вы говорите о смерти, как будто она зависит от нашего произвола?

- Да,- отвечал Гете,- я часто позволяю себе так думать".

Зощенко считает, что случайной смерти не бывает. Человек сам приближает смерть, если не умеет (или не желает) управлять своим организмом. И вновь за примером обращается к фактам: «Шопен умер от чахотки на сороковом году своей жизни. Жорж Занд, прожившая с ним вместе несколько последних лет, осталась до конца своей жизни здоровой. Жена Чехова также не заразилась этой болезнью, от которой умер Антон Павлович.

Стало быть, тут все дело в особой склонности, в особом предрасположении подорванного организма».

Мы уже называли две причины, которые подрывают, ослабляют организм: душевный разлад (внутреннее противоречие) и перенапряжение мозга. Добавим ещё две: зацикливание на негативных мыслях и страх.

Если мы постоянно думаем о чём-то (особенно неприятном), если эти мысли всюду сопровождают нас, мы можем заболеть неврастенией, а это непременно отразится и на работе внутренних органов. Можно ли избавиться от этих мыслей? М. Зощенко считает: «Эти мысли и воспоминания физическим путем убрать нельзя. Их можно убрать лишь единственным способом - дать им иную оценку.

Есть такая замечательная фраза, сказанная Марком Аврелием:

"Измени свое мнение о тех вещах, которые тебя огорчают, и ты будешь в полной безопасности от них".

Что это значит? Это значит, что любую вещь, любое обстоятельство мы можем оценить по своему усмотрению и что нет какой-то абсолютной цены для каждой вещи».

А внутренние страхи, которые мы, возможно, приобрели в раннем детстве, омрачают нашу жизнь, ослабляют организм. Страх, по мнению писателя, - « это такое нервное состояние (слабость, бездеятельность многих нервных центров), при котором организм особенно восприимчив к болезням». Он считает, что страх парализует человека, делает его беспомощным. Неслучайно в народе говорят: «Пуля труса найдёт». Бороться со страхами сложно, но возможно. «Разум, идеи и высокие чувства нередко побеждают страх», - считает автор. Сам он некоторые из своих страхов победил во время первой мировой войны, командуя ротой.

И ещё одно обстоятельство, на которое нельзя не обратить внимание. Зощенко указывает на значительную роль условных рефлексов (привычек): «… организм имеет свойство приобретать точные привычки и неуклонно им следовать. Всякие изменения привычек влекут за собой изменения в организме и подчас даже расстройство работы органов, не освоившихся с новыми распоряжениями». Поэтому, изменив привычки, формируя новые, мы в состоянии улучшить работу организма, повлиять на него: «Руководить привычками и создавать их - вот один из основных вопросов руководства своим телом».

И последнее: необходимо, считает писатель, иметь цель. Он сравнивает человека без цели, с машиной, которая буксует на месте. Его мысль неоспорима: «Смысл жизни не в том, чтобы удовлетворять свои желания, а в том, чтобы иметь их».

Сам Зощенко прожил 63 года. Сыграла роль травля, которой он подвергся после известного постановления 1946 года. Свою речь на собрании ленинградских писателей в 1954 году он закончил так:: «У меня нет ничего в дальнейшем! Я не стану ни о чем просить! Не надо вашего снисхождения, ни вашего Друзина, ни вашей брани и криков! Я больше чем устал!

Я приму любую иную судьбу, чем ту, которую имею!» Жить ему оставалось 4 года.