Сокол во многих культурах — символ молодца, мужской красоты, ума и силы, отваги и удальства, знак молодечества и смышленности. В обрядовых песнях сокол с другой птицей символизирует любовную чету, в свадебных песнях - означает жениха. Образ сокола у восточных славян обладает сложной многозначной символикой, в нем есть признаки древнейшего мифологического пласта, указывающего на связи с языческими божествами. Сокола входили в гербы городов и княжеских родов.
Предполагают, что на Русь соколиная охота была занесена варяжскими князьями, и быстро стала любимой забавой, превратив соколов в почитаемую птицу. Всем сокольникам строжайше воспрещалось пить, курить, играть в азартную игру «зернь», чтобы «государевым птицам от пьяных и нечистых людей дурно не учинилось». Однако к XIX в. охота с ловчими птицами в России пришла в упадок. Последний раз у русских царей она официально проведена в 1856 г. по случаю коронации Александра II.
Интересно, что у тюркских народов считалось, что отдавать или продавать ловчего сокола нельзя ни в коем случае, он равен душе хозяина и его жизни на земле. По представлениям народов Средней Азии, потеря на охоте ловчей птицы равносильна утрате ее хозяином души на какое-то время.
Красивые подвески с изображением птицы в геральдической позе - предположительно сокола - довольно часто встречаются в различных культурах.
Самые ранние украшения такого типа - это, например, монетовидные привески, выполненные из серебра в технике зерни, относящиеся к концу X в. Они найдены в комплексе Владимирских курганов и Гнездово. Здесь в типичной славянской технике зерни выложены древнерусские геометрические узоры. Зерно и скань были очень популярны в это время, IX - X вв.
Такие привески не были литыми (не заливались в литейные формы), а изготавливались из тонкого листа серебра с напаиванием зерни и серебряного жгута. Изготавливались они на территории Древней Руси в крупных ювелирных мастерских Киева или Новгорода.
Но и современные мастера с удовольствием делают красивые подвески с изображением гордой птицы сокола!
