Продолжу повествование о том, как выглядят ангелы. Напомню: в предыдущей главе мы остановились на облике херувимов.
Еще более странными существами были спутники херувимов — офанимы или «колеса». «И смотрел я на животных, — и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.
Вид колес и устроение их — как вид топаза, и подобие у всех четырех — одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.
...А ободья их — высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз.
И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса. Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах.
...Над головами у животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их. А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому, и у каждого были два крыла, которые покрывали их, и у каждого два крыла покрывали тела их.
И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане «(Иез. 1:15-16; 18-20; 22-24).
Иоанн Богослов, автор четвертого Евангелия и «Откровения» («Апокалипсиса»),тоже причисляет часть небожителей к животным: «...и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий...
...и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.
И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.
И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет» (Откр. 4:2-8).
Иоанн намеренно отделяет небожителей животного образа от ангелов:
«И я видел.и слышал голос многих Ангелов вокруг престола и животных и старцев. И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных...» (Откр. 5:11;7:11).
Херувимов и серафимов наряду с архангелами и невесть откуда взявшимися престолами, силами, властями включили в ангельские ряды несколько отцов церкви. Фантазия сих достойных во всех прочих отношениях мужей оказала будущим христианским теологам сомнительную услугу, создав небесную иерархию по аналогии с реальным земным государством и уравняв священных существ животного образа с человекоподобными небожителями.
Последствие этой путаницы — полная неразбериха в сознании наших современников относительно того, кто же все-таки такие ангелы, серафимы, херувимы и как они выглядят. К примеру, тот же Гавриил причислен одновременно и к серафимам, и к архангелам, хотя первые в небесной иерархии занимают самое высокое место, а вторые – предпоследнее снизу; серафим имеет животный образ, архангел - человеческий.
Ангел для нас — небожитель, существо с крыльями. Для древних иудеев и ранних христиан он — прежде всего посланник Божий, чудотворец. Именно так переводится это слово с арамейского, койне, иврита. Ангелами называли и солдат воинства небесного, и обычных людей, на которых снизошел Дух Божий. Отличительный их признак — белые одежды.
Как именно они представлены в библейской истории, узнаем в следующей части. Пока же послушаем псалом 4 на иврите.
«Руководителю. На музыкальных инструментах. Псалом Давида. На зов мой ответь мне, Бог справедливости! Ты, Который в тесноте даровал мне простор, помилуй меня, услышь молитву мою! Люди! Насколько честь моя поругана! Воистину вы любите суету, ищете ложь! Но знайте, что Господь отличит преданного Ему, Господь услышит зов мой к Нему! Трепещите и не грешите! Когда вы на ложе своем, в сердце речи ведите и уповайте молча! Приносите жертвы праведности и уповайте на Господа! Многие говорят: «Кто бы дал нам увидеть благо!»—так вознеси же над нами свет лика Твоего, Господь! Ты даровал сердцу моему радость большую, чем от изобилия зерна и вина! Я спокойно ложусь и сплю, ведь защищаешь Ты, Господь, Ты даруешь мне безопасность!»
Продолжение следует.
Друзья, если вы хотите больше узнать об историческом Христе и вместе со мной отследить Его земной путь, подписывайтесь на мой канал и будьте первыми читателями новых публикаций.
Юрий Пульвер
Более подробно этот выпуск представлен на сайте сетевого издания "Труд Черноземья": https://trudcher.ru/news/chelovecheskiy-oblik-boga36/chelovecheskiy-oblik-boga-khristos-kak-istorichesk3939/
Юрий Пульвер
Выпуск 7 Пресвятая Дева Мария Часть 1
Выпуск 7 Пресвятая Дева Мария Часть 2
Выпуск 7 Пресвятая Дева Мария Часть 3
Выпуск 7 Пресвятая Дева Мария Часть 4
Выпуск 7 Пресвятая Дева Мария Часть 5
Выпуск 7 Пресвятая Дева Мария Часть 6
Выпуск 7 Пресвятая Дева Мария Часть 7
Выпуск 7 Пресвятая Дева Мария Часть 8
Выпуск 7 Пресвятая Дева Мария Часть 9
Выпуск 7 Пресвятая Дева Мария Часть 10