«Это сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам» (Ин. 14:25, 26).
Стихи 25, 26. Иисус напомнил Своим ученикам: «Это сказал Я вам, находясь с вами». Фраза «это сказал Я вам» (таута лелалека) появляется здесь впервые и затем звучит ещё шесть раз во время Прощальной беседы (15:11; 16:1, 4, 6, 25, 33). Хотя некоторые комментаторы уверены, что она относится ко всему учению Иисуса в целом, вероятно, её следует трактовать как сказанное Иисусом во время этой беседы. Выражение «находясь с вами» подчёркивает, что время пребывания Иисуса на земле было на исходе. Это выражение не только звучит контрастом Его обещанию пребывать в верующих (14:23), но также служит вступлением ко второму «Параклет–высказыванию» в 14:26 (см. 14:16).
Утешитель, ранее названный «Духом истины» в 14:17, в 14:26 назван «Духом Святым», что является характерным названием третьей ипостаси Божества. На Его близкие отношения с остальными двумя указывает тот факт, что Отец пошлёт Его во имя Своего Сына. Для Иоанна, пошлёт ли Утешителя Отец по просьбе Сына (14:16) или во имя Сына (14:26), или сам Сын (15:26; 16:7), являются равнозначными понятиями. Иоанн часто повторяет одну и ту же мысль разными способами. И всё же в фразе «во имя Моё» можно увидеть дополнительный смысл. Если Утешитель должен быть послан во имя Иисуса, тогда Он будет выступать представителем Иисуса, подобно тому, как Иисус был послан во имя Отца и служил Его представителем (см. 5:43). Иисус пришёл во имя Отца, чтобы явить или открыть Его сущность и цель, а Дух придёт во имя Иисуса, чтобы явить Его миссию.
Иисус открывает две стороны предназначения Духа: научить учеников всему и напомнить им, то, чему их ранее учил Иисус. Эти две задачи похожи, если не идентичны. На протяжении настоящего евангелия неоднократно говорилось, что ученики не могли понять того, что говорил им Иисус (см. 2:22; 12:16). Однако, когда они приняли Духа, они не сомневались ни в «ясности откровения», ни в «последовательности откровения» (Тенней). Что касается первого, будучи учителем, Дух «научит» учеников «всему», что говорил и делал Иисус; как следствие, они получат ясность откровения. Всё, что было непонятно для них раньше, станет ясным благодаря Духу. Что касается второй задачи, Дух поможет им вспомнить то, чему учил их Иисус во время Своего публичного служения, что в итоге приведёт к последовательности откровения. Труд Святого Духа в этом отношении заключался не в том, чтобы дать новое откровение, но чтобы помочь ученикам вспомнить то учение, которое им ранее преподал Сам Иисус. Конечно же, они многое забыли или не придали значения, когда Иисус говорил им это. Без Духа они не смогли бы понять или осознать важность и значение большей части Его учения. Иисус пообещал, что Дух даст им точное и ясное понимание всех тех истин, которые Он им открывал.
Иоанн дал чётко понять, что это обещание Иисуса касалось только апостолов, дабы они могли правильно понимать то, что Он говорил и делал, находясь среди них. Исполнение этого обещания апостолам произошло в первый праздник Пятидесятницы после воскресения Иисуса (Деян. 2) и продолжалось всё время, когда их вёл Дух. Одним из наиболее важных дел Духа было вдохновение, то есть сила, которой Дух действовал в апостолах и пророках, когда они трудились над Писанием. Дух направлял их и не допускал ошибок в их трудах, давая им лишь то знание, в котором они нуждались (см. 1 Кор. 2:7–13; 2 Тим. 3:16, 17; Евр. 2:1–4; 2 Пет. 2:20, 21). В свою очередь, апостолы могли передавать некоторые дары Духа другим (1 Кор. 12:28) через возложения своих рук (Деян. 8:14–18). Когда умер последний апостол и тот, на кого они возлагали руки, прекратилось чудесное действие Духа. Сегодня мы имеем вдохновлённое Слово Божье, через которое мы можем познать истину. Дэвид Липскомб метко подметил, что «ни одна невдохновлённая душа никогда не познала истину иначе, как через слова Библии». Те люди, которые утверждают, что получили откровения от Духа за пределами Божьего Слова, показывают лишь то, что не считают Библию последним, полным и исчерпывающим откровением Бога для людей. Гай Вудс пишет:
«Когда люди начинают думать, что их предчувствия, их интуиция, их сны навеяны Святым Духом, они тем самым отрицают ясное, простое учение Духа в Новом завете, единственно истинное и точное учение Духа, потакая своим фантазиями и сводя на нет свою веру».
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2020 ГОД
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2021 ГОД
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2022 ГОД
