Ахмет-Заки Валиди Тоган (1890–1970) – видный политический и общественный деятель, тюрколог и историк, лидер башкирского национального движения. Долгое время считалось, что он происходил из башкирского рода Кайлы (Суклы-Кайлы). Эта версия, впервые высказанная самим А-З. Валиди в своих «Воспоминаниях» стала официальной точкой зрения среди башкирских исследователей. Для ее обоснования была создана его родословная, согласно которой его род восходил к некоему башкиру Ишмухамету. Но, как часто бывает с такими родословными, созданными башкирскими специалистами на основе устных народных преданий и фольклорных произведений XIX – ХХ в. – т.н. «башкирских шежере», она никак не верифицируется, то есть не подтверждается документально.
Фактически большинство башкирских родословных можно проверить лишь до начала XIX в., так как фиксация башкирцев в государственных переписях начинается только с четвертой ревизии (1782 г.), при этом ревизские сказки по данной сословной группе Приуралья сохранились только начиная с шестой ревизии (1811 г.).
Тем не менее, установить реальную, а не вымышленную картину родовых связей и происхождения А-З. Валиди можно. Дело в том, что по деревне его предков Нижнее Арметьево Ногайской дороги Уфимского уезда сохранились данные начиная со второй государственной ревизии (1744 г.).
Согласно им предок А-З. Валиди Иштуган Ишмекеев происходил из ясачных татар, сын Иштугана Таип Иштуганов (1750-1837) был записан в тептярское сословие. У Таипа родилось три сына: Аюп, Халит и Валит. Последний, также числившийся тептярем и был прадедом А-З. Валиди. Тептярем же был записан и его дед Ахметжан Валитов (1829–1869) А вот его отец Ахметша в метрической книги д.Кузяново фиксируется уже башкиром. С чем же это связано?
Дело в том, что 31 октября 1855 г. выходит указ согласно которому «Башкирско-мещерякское войско» переименовывается в «Башкирское», а лица входившие в его состав, в том числе тептяри и мещеряки (татар-мишари) предписывается называть башкирами.
В результате в материалах последней проводившейся в Российской империи десятой ревизии (1858 г.), а также в актах гражданского состояния (метрических книгах) начиная с 1860--х гг. многие тептяри были записаны как башкиры или «новобашкиры». Такая сословная трансформация произошла и с семьей А-З. Валиди.