Найти в Дзене

что почитать: русская классика в оптике зарубежных писателей

ничто в около-литературном мире не трогает меня сильнее, чем любовь зарубежных литераторов к русской классике: с человеком, который тоже в восторженном изумлении полчаса глядит в стену после «Оврага» Чехова, даже через Атлантику чувствуешь некую близость. поэтому в отношении новой книги Джорджа Сондерса я, конечно, пристрастна.
текстов в редком жанре «иностранец восхищается Достоевским» я перечитала много, рассказываю о лучших экземплярах П. Байяр, Загадка Толстоевского о парадоксальном, по-дендистстки изощрённом стиле, в котором работает французский литературовед, я, пожалуй, расскажу в отдельном посте. главное, что следует знать — Пьер Байяр обычно использует в качестве отправного тезиса для исследования весьма сомнительное допущение, которое в итоге приводит его к плодотворным, пусть и абсолютно несерьёзным, рассуждениям. в данном случае допущение основано на шутливой фигуре Толстоевского, Великого Русского Писателя, в которого в сознании массового западного читателя слились Тол
Оглавление

ничто в около-литературном мире не трогает меня сильнее, чем любовь зарубежных литераторов к русской классике: с человеком, который тоже в восторженном изумлении полчаса глядит в стену после «Оврага» Чехова, даже через Атлантику чувствуешь некую близость. поэтому в отношении новой книги Джорджа Сондерса я, конечно, пристрастна.

текстов в редком жанре «иностранец восхищается Достоевским» я перечитала много, рассказываю о лучших экземплярах

П. Байяр, Загадка Толстоевского

о парадоксальном, по-дендистстки изощрённом стиле, в котором работает французский литературовед, я, пожалуй, расскажу в отдельном посте. главное, что следует знать — Пьер Байяр обычно использует в качестве отправного тезиса для исследования весьма сомнительное допущение, которое в итоге приводит его к плодотворным, пусть и абсолютно несерьёзным, рассуждениям. в данном случае допущение основано на шутливой фигуре Толстоевского, Великого Русского Писателя, в которого в сознании массового западного читателя слились Толстой и Достоевский. отсюда недалеко до теории множественности личности, которая, благодаря примерам из творчества обоих, объясняет все внутренние противоречия и их произведений, и жизни целовеческой в целом.

В. Гроскоп, Саморазвитие по Толстому

целительная микстура для всех, кому школьный курс литературы отбил весь интерес к классике. Вив Гроскоп, не столько писательница, сколько журналистка и стендап-комик, демонстрирует, как говорить о сложных вещах без патетики, но с иронией и простотой, как бы мимоходом — и всё же с большой любовью. потому что великие книги можно читать просто так, для удовольствия, без груза прочитанных диссертаций и многотомных воспоминаний современников. познавать их на той глубине, которая будет для тебя комфортна (и пусть это всего лишь мелководье) — зато самостоятельно, не сверяясь с методичками. исключительно развлекательное чтиво, но уж очень обятельное.

Э. Батуман, Бесы

записки пулитцеровской лауреатки о любви к русским писателям — от Достоевского до Бабеля. здесь всё тот же свежий взгляд иностранца на русскую классику, не замусоренный выученными в школе штампами — но этой книге, в отличие от прочих, не хватает цельности: она напоминает, скорее, жж той прекрасной эпохи, когда можно было писать простыни текста, даже не сопровождая их фотографиями. что, в общем-то, тоже неплохо.