Как известно, целование мира когда-то было неотъемлемой частью евхаристического чина, следовавшей непосредственно перед эпиклесисом, призыванием Св. Духа. Предлагаем посмотреть, как и, прежде всего, какими молитвами оформлялся этот обряд в некоторых литургических традициях, согласно рукописям.
Чинопоследование сирийской литургии святого Василия Великого.
Молитва перед лобзанием мира (ante раcеm):
Вечный Боже, в начале сотворивший людей для бессмертия, потом смерть, по зависти диавола вошедшую в мир, разрушивший спасительным пришествием Единородного Сына Твоего, Господа Бога и Искупителя нашего Иисуса Христа, и сделавший (ее) бессильной, и наполнивший землю небесным миром, Ты, Которого и воинства небесные славили, взывая: слава в вышних Богу и... в человеках благоволение (Лк. 2, 14), возлюбленнейший Боже, исполни сердца наши благоволения Твоего, подающего мир, очистив нас от всякой скверны и лукавства и от всякой непримиримой вражды, которая причиняет смерть, и удостой нас приветствовать друг друга миром со святым и божественным лобзанием, чтобы нам без всякой вины сделаться причастниками небесных и бессмертных даров Твоих через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого и с Которым Тебе принадлежит слава, честь и власть вместе с Всесвятым, Благим, достопоклоняемым, животворящим и равным Тебе по существу Духом Твоим, ныне, и всегда, и во веки веков.
Народ: Аминь.
Священник: Мир и спокойствие всем вам.
Народ: И с духом твоим.
Диакон: Воздадим мир друг другу со святым и божественным целованием и любовию Господа нашего Иисуса Христа.
Народ: Сподоби нас, Господи, Боже наш.
Другие молитвы см. здесь: https://boosty.to/liturg/posts/55633082-f63c-40bd-8226-060f33d545a7?share=post_link
