Он был молод, с телом тигра в облике человека, одетый в зеленый халат, на руке подвешен железный цзянь
其人年少, 虎体人形, 腕悬铁简, 身挂绿袍
Описание молодого Сюэ Жэньгуя (薛仁贵 Xuē Rénguì, 614-683), который потом стал одним из самых известных генералов своего времени благодаря скромному происхождению из крестьян, выдающимся командным способностям, силе и доблести в бою.
Считается, что единственным пятном в его военной карьере была неудачная кампания против вторжения Тибетской империи в 670 году, когда другой военачальник китайской армии отказался прислушаться к его совету, и ошибочные военные действия привели к потере части войск.
Из-за его успешных кампаний против древнекорейских государств Когурё и Силла, его называли «Генералом, умиротворившим Восток». В народном фольклоре Сюэ Жэньгуй также известен своим огромным аппетитом и иногда появляется как «божество-охранитель дверей в китайских и даосских храмах», вероятно, как раз из-за булавы цзянь.
Зеленый халат - это традиционная одежда чиновника низкого ранга.
Поступило несколько вопросов к предшествующей статье про одно из древних видов китайского оружия, также известного как «железный цзянь» (鐵鐧 или 鐵簡 tiě jiǎn, буквально «Железная дощечка для письма», что позволяет провести интересные аналогии).
Сейчас это стандартное короткое оружие для боевых искусств, которое входит в канонические восемнадцать видов. Развилось оно как средство борьбы с качественной броней времен Троецарствия (220-280), хорошо державший удар клинкового оружия, со временем оно стало символом беспристрастности, справедливости и власти.
Возможно, что именно с этим было связано интересное явление - использование такого цзянь как оружия для поединков. Вот что пишет нам династийная хроника империи Сун:
действуя четырёхгранным железным цзянем, выпрямиться во весь рост, смело и бесстрашно выйти на поединок
挥四刃铁简, 挺身决斗
Из довольно простого (одно из значений иероглифа 简 - наречие «простой») ударно дробящего оружия типа арматуры, цзянь достаточно быстро развился во множество разных и интересных разновидностей
Иногда, в самых крайних случаях, его использовали в качестве метательного оружия, что привело к идиоме «сашоу цзянь» (撒手鐧 sāshǒujiǎn, т.е. выложить козырь или решающий ход), которая относится к тактике неожиданного броска булавы в противника во время боя.
Сейчас это метафора означает лучший навык, используемый в самый критический момент.
Со временем превратилась в созвучное «шашоу цзянь» (殺手鐧 shāshǒujiǎn, дословно «Цзянь убивающей руки»), это также означает оружие, которое решает исход битвы, а в народе - «булава [наёмного] убийцы».
Для лучшего понимания его места в культуре Поднебесной, приведем ещё одно народное прозвание булавы - «Цзянь Душегуб» (断魂锏 duànhúnjiǎn).
Вроде ответили на все вопросы? Если нет - напоминайте, можем что-то и пропустить.
Если интересно, в следующий раз расскажем о разновидностях булавы-цзянь или о технических принципах её использования.
Подписывайтесь на наш канал, ставьте лайки - благодаря этому статью увидят больше читателей! Не забывайте делать перепосты, а мы будем продолжать радовать вас интересными, познавательными и полезными материалами по китайской истории, культуре и боевым искусствам!
Всем - хороших тренировок!
Дм. Моисеев, СПб - 2023