По материалам выставки «Уникальная фотолетопись. Быт и обряды марийцев Вятской губернии начала ХХ века»
Небольшой финно-угорский народ мари — потомки древнего населения Среднего Поволжья. Историки считают, что в эти края предки современных марийцев пришли около 1500 лет назад. Их земли раскинулись по обе стороны Волги. Марийцы делятся на три большие группы – горные, живущие на возвышенном правом берегу реки Волги, луговые, живущие на низменном волжском левобережье, и восточные, которые образовались в результате начавшейся со второй половины XVI в. миграции части луговых марийцев в Закамье, Башкирию и Предуралье.
На территории Вятской губернии (и современной Кировской области) проживали и проживают луговые марийцы, которые, в свою очередь, исследователями подразделяются на санчуро-яранских и малмыжско-вятских. В Санчуро-яранском районе проживают сорокан мари, в Малмыжско-вятском – шимакшан (тюрикан) мари.
По переписи населения 1897 г. в Вятской губернии проживало почти 157 тыс. марийцев, главным образом в Елабужском, Малмыжском, Уржумском, Яранском уездах. В настоящее время марийцы проживают в Кировской области широкой полосой вдоль ее южной границы, включая Арбажский и Тужинский районы, насчитывается их почти 29,6 тыс. чел.
Как считают археологи, марийцы пришли на вятскую землю, места своего нынешнего обитания, в VII- VIII вв. Местность эта лесистая, поэтому важнейшую роль в их жизни играли охота, рыболовство, бортничество, собирательство. К ХIХ веку основными видами деятельности марийцев были земледелие и животноводство, ремесла были у них развиты меньше, чем у русских крестьян.
Одежда различных групп народа мари имеет специфические особенности в покрое, украшении вышивкой, способах ношения головного убора, определяющиеся давними традициями. Праздничный костюм во многом повторяет будничный, но выглядит более нарядно и красочно, он богато украшен вышивкой, позументом, бисером, монетами. Традиционный цвет одежды – белый, ее шили из конопляного или льняного, а с первой половины ХХ в. – из покупного коленкорового холста. Стоит отметить, что марийский народный костюм наиболее долго сохранялся именно в качестве повседневной одежды.
Традиционная женская нательная рубаха у разных групп луговых марийцев называется «тувыр» («тубыр», «тогор»). Летом поверх рубахи носят легкую распашную верхнюю одежду из белого холста – халат «шовыр» («шобр», «шобыр»). Борта халатов украшаются вышивкой, нашивками, у некоторых групп марийцев в наплечной части и на талии имеются кисточки с бисером, пуговицы, оформляется хлястик, также украшенный бисером, бляшками. Рубаха длиннее халата – так, чтобы была видна вышивка не ее подоле. Передник без грудки украшается вышивкой, тесьмой, кружевом. Незаменимой деталью в комплексе одежды является пояс из шерстяных, шелковых и конопляных ниток. Женщины зачастую носили по два пояса – поверх широкого пояса повязывали узкий, который мог быть украшен монетами, бисером, жестяными бляшками.
Большое значение играют женские головные уборы, которые являются символом семейного положения, а также отличительными чертами той или иной группы в составе мари. Головной убор шимакшан мари («шимакш», «тюрик») представляет собой прямоугольный кусок холста, один из концов которого зашит на угол в виде небольшого колпачка. Он богато украшен вышивкой, монетами, бисером, пуговицами, в том числе наспинная часть, которая не видна из-за надеваемого поверх платка. Поверх головного убора носили украшенный вышивкой, нашивками платок.
Одной из наиболее ярких отличительных черт марийского костюма является его вышивка, для которой с давних времен использовали шерстяные нитки, окрашенный в домашних условиях шелк-сырец. С конца ХIХ в. стали применяться анилиновые красители, шире стала использоваться декоративная тесьма, пуговицы, монеты, позумент.
Марийцев часто называют последними язычниками Европы: некоторые из них до сих пор молятся тем же богам, которых чтили их предки. В следующей публикации мы расскажем об этом подробнее...
- Выставка «Уникальная фотолетопись. Быт и обряды марийцев Вятской губернии начала ХХ века» до 31.03.2023
- Постоянная экспозиция «Россия-Вятка: особенности национальной истории»
- Главное здание Кировского областного краеведческого музея имени П.В. Алабина (г. Киров, ул. Спасская, 6)