И так, продолжим знакомиться с инструментами изменения опыта, в рамках темы создания гибкости жизненным принципам. Сами инструменты универсальны и не несут в себе четкого индивидуализма – и в этом их прелесть. Их необязательно использовать по описанному порядку; можно просто «доставать» тот, который актуален на данный момент/ситуацию и адаптировать его под свои желания, возможности, реалии. Это все будет так же самооценки и уверенности в себе, и в следствии благоприятно скажется на подтверждении этапа подготовки Гибкость смыслов (подготовительный этап)
В прошлый раз мы рассмотрели, что происходит, когда инструменты перемен применяются человеком, но за котором стоит тень общества/родительских сценариев/страхов Гибкость смыслов (инструменты и "неверные" понимания)
Теперь достанем наши инструменты, и останемся с ними наедине; останемся сами со своей самооценкой и будем действовать уверенно. Опираясь на подготовительный этап, если это нужно.
Когда человек оценивает себя сам он понимает, что:
Критика бывает разной (конструктивной и деструктивной; а также важно понять, что если я прошу эту самую критику, то сам же и устанавливаю ее границы, подачу, форму и рамки); так же я позволяю себе отказаться от навязанной или не прошенной критики и могу не прислушиваться к чьему-либо мнению относительного того, что я делаю и как (если это не несет вреда или угрозы другому человеку). Я сам оцениваю и даю себе только конструктивную критику, основанную скорее на желании научения и осознавания тех мест, которым требуется уделять чуть больше моего внимания или тех мест, где мне хочется добавить улучшения. Важно не только не допускать в свою сторону непрошенную критику со стороны других, но самум себе не становится злостным критиком.
Избирательность того, что и как я хочу изменит находится только в моей ответственности (выбор — это важная часть свободы самосознания и чувств, а они в свою очередь являются неплохими ориентирами или указателями того, что наиболее важно для меня в моих изменениях); я могу прислушиваться к мнению других, близких мне людей, могу принимать в расчет то, как могут мои перемены сказаться на моем окружении, общении, и каковы последствия моего выбора, однако это ни как не должно лишать меня моей избирательности поскольку речь идет о переменах в моей жизни. Я сам делаю выбор, и никто ничего не может (и, пожалуй, не должен) ничего с этим делать. Принимать меня или нет – выбор другого человека, с которым я ничего не могу и не должен делать. Тут, пожалуй, находится самый щепетильный момент перемен – вот тут гибкость важна как никогда. Выбор предполагает под собой вероятность ошибок, которые могут сдержать человека; или на против, не сдержать, а напротив воззвать к новым переменам или пересмотрам своих выборов (и тут как раз начинаются проблемы – мол, как так, я ж решил, все, если передумаю все рухнет, обо мне что-то подумают; критика или самокритика деструктивные, ощущения «слабости характера» и так далее); вот тут важно осознать, что важный элемент гибкости это…
Пересмотр, переоценка, переосмысление (все это части процесса перемен, гарантия движения и развития; застои как правило лишают человека выбора и активности; даже самые приятные и добрые времена могут наскучить, если ничего не менять или не исследовать; абсурдно полагать, что застой дает стабильность – солнце встает и садится, а не висит на месте все время); но не стоит напрягаться – даже добрые отношения требуют поддержания (а это процесс); приятное время на пляже может не наскучить спустя пару недель, но через месяц станет обыденным. Некоторые принятые решения и выборы могут в результате причинить нам дискомфорт или даже страдания и было губительно не пересмотреть свои решения. Важно лишь то, как вы сами к этому относитесь. В помощь пойдет разделение принципов на столповые (которые неизменны или н подвергаются существенным пересмотрам, например, не прощать предательства, рукоприкладства) и плавным принципам, которые обладают хоть и четкими, но изменчивыми границами (такие, которые не противоречат столповым). И главное помнить – что этот этап гибкости пока носит больше теоретический характер. Он пока на уровне мыслей и чувств. Своего рода пробование на вкус разных вариантов развития событий. Тут есть время перед тем как приступать к преобразованию.
Об этом и других инструментах в следующий раз
Автор: Алексей Ермолов
Психолог, Гештальт-психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru