Весна. Солнце светит. Птицы щебечут. Даже грязь под ногами хлюпает как-то особенно радостно. В общем, настроение у меня сегодня весьма и весьма романтическое. А раз так, то расскажу-ка я вам про чудный Праздник богатого года. «Хонэн-мацури» по-японски. Как раз сегодня отмечают.
Это синтоистский праздник плодородия в городе Комаки. Там каждый год 15 марта торжественно провозят по улицам деревянный ху фаллос (выразимся культурно, так и быть). Да-да, прямо вот в священном паланкине и по всему городу. Огромный, весом в 250 кг, сделанный из цельного кипариса фаллос!
Как? Почему? Зачем? Будем разбираться.
Шествие с фаллосом начинается от храма Кубо-дэра . Возглавляет толпу божество Сарутахико-но-Оками. Именно оно когда-то шло и впереди процессии богини солнца, когда ей приспичивало спуститься на землю.
Вслед за божеством и толпой выносят первый микоши – священный палантин. В нем «едет» Такэинадане-но-Микото.
Когда-то этот товарищ был местным князем из рода Токугав. После смерти его обожествили и поместили в храм Кубо-дэра. В нем божество живет в течение всего года. А вот 15 марта у Такэинадане случается торжественный выезд к своей жене – Тамахиме-но-Микото.
Девушка была дочерью древнего божества провинции Авари, где, собственно, и правил Такэинадане. Могилу ее папы – Оарато-но-Микото – можно увидеть в городе Инуяма.
Как встретились богиня и князь, не знаю. Как жили – тем более. Знаю только, что у них родилось двое сыновей и четыре дочери. После смерти мужа (потонул во время военного похода) Тамахиме вернулась в дом к родителям и стала покровительницей риса и всех женщин, которые хотят забеременеть.
За Такэинадане мужчины несут священный палантин с не менее священным фаллосом. Когда-то он был всего метр в длину и большая часть этого великолепия пряталась под занавесками переносного храма. Но японцы почему-то решили, что так дело не пойдет. И теперь кипарисовый фаллос достигает в длину 2,5 м и весит от 250 до 280 кг.
Тащут деревянный ху простите, фаллос 12 мужчин. Каждому из них 42 года. Почему-то этот возраст считается для японских мужиков несчастливым, а священный детородный орган эту несчастливость дезинтегрирует. Поэтому и тащат, да. В несколько смен.
Сам по себе О-овасегата (так зовут кипарисового товарища) является подношением от Такэинадане своей супруге. Ну мало ли. Такая большая штука в хозяйстве завсегда пригодится.
Следом за фаллосом тянут священную повозку с божеством урожая Тоши-гами. Помимо плодово-ягодных дел Тоши-гами заведует вообще всем годовым кругом. А его многочисленные дети стали божествами преимущественно сельского хозяйства, гор, полей и даже каким-то образом связаны с солнцем. Но как – я не поняла. В японском не сильна, а гугл-переводчик выдает на эту тему очень ломанный текст.
А еще Тоши-гами можно назвать богом-гостем. Он приходит к японцам каждый Новый год. Именно для него перед домом выставляют кадомацу, а на домашний алтарь кладут кагами-моти.
За Тоши-гами шествует процессия дам 36 лет от роду. Они все как одна тащат в руках деревянные фаллосы. Считается, что 36 лет – очень плохой возраст для женщины. А изваяние мужского полового органа подходящего размера снимает проклятие возраста и приносит в жизнь женщины счастье. Ну-у-у... Доля правды в этом есть, не буду спорить.
За дамами идут музыканты в традиционных мужских нарядах эпохи Хэйан. Про сокутай у меня был уже пост. Сейчас не буду об этом безобразии подробно рассказывать.
Вся процессия плавно и медленно заходит в храм. Такэинадане вносят в главный зал и оставляют наедине с женой.
А народ продолжает праздновать. Сакэ льется рекой и все изрядно узюзюкиваются. Под конец праздника священники бросают в толпу особые плюшки – моти-нагэ. Штуки эти хоть и съедобные, но весьма твёрдые. Поэтому служители заранее предупреждают, что если кого плюшкой зашибет – храм ответственности не несет.
Вот такой интересный Праздник больших ху...в богатого года существует в этом мире.