Всего таких моментов три.
Первый:
Во время подготовительной части литургии – проскомидии. Священник в алтаре ещё до начала службы вынимает частицы из просфор о здравии и упокоении.
Существует «лайфхак». Чтобы не писать кучу имён о здравии и упокоении в записках, можно написать лишь по 10, а остальных помянуть самостоятельно.
Уже в конце богослужения, священник опускает вынутые из просфор частицы в Чашу с Телом и Кровью Христа говоря:
«Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною молитвами святых Твоих».
Второй момент
На великой ектенье в середине службы, когда священник или диакон усердно поминает живых и усопших. Узнать эту часть достаточно легко. Как только батюшка начинает перечислять имена незнакомых людей, знайте – это оно.
Правда во многих храмах священник не поминает людей поимённо, чтобы не растягивать службу. В таком случае необходимо самостоятельно ознакомиться с текстом богослужения.
И наконец третий
После того, как хлеб и вино стали Телом и Кровью Иисуса Христа, священник возглашает:
«Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, Славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии».
В этот момент священник поминает всю Церковь и в т.ч кого хочет поимённо. Миряне, как сослужители в таинстве также поминают кого желают.
На этом всё. Трёх моментов на литургии достаточно, чтобы «хорошенько» помянуть кого хотели. Нет смысла после литургии заказывать молебен о здравии или панихиду. Будем помнить, что молитва – не магия. Вера – главное условие, чтобы Господь принял просьбу.