«Высшим божеством у бурят считается Хан-Тюрмас-Тенгри. У него три сына – один из них Гэсер» - пишет в своих записках о путешествии по Бурятии Александра Потанина[1].
Согласно легенде о Гэсере Хан-Тюрмас-Тенгри – правитель Запада. По его вине на земле появилось множество чудовищ, для борьбы с которыми он отправил своего сына Гэсера.
Тенгри в Бурятии осмысливается как Небо, а тенгрии – «Небо жители». На этом можно было бы остановиться, но вот Анна Дыбо [2] разбираясь изучая проблемы формирования тюркского языка вскрывает интересные параллели в протоазиатских языках.
- Прото-тюркский täŋri - «бог», «небо»
- Прото алтайский taŋgiri – «клятва, божество»
- Прото-монгольский taŋgarag – «клятва»
- Протомонгольский taŋgura- «молиться, поклоняться»
Все эти слова могут происходить от слова tanga. Его можно отождествить с богом Танге (Тане) всего живого в пантеоне Океании. Там же есть Tangaroa – бог моря.
В Азию Танга/Танге, скорее всего, пришел через территорию современной Мьянмы. Об этом говорят и генетика, и особенности словообразования. Например, название племен из маорийских мифов Нга-тимару или Нга-пухи аналогично названию северного народа Нга-насан. Название рек Хата-нга, Селе-нга, А-нга-ра также имеет параллели в языках Океании.
Для энцев «Тено-нга» - шумный бог, «Оне-нга» - настоящий бог, «Уму-нга» - бог живущий в лесу.
Азиатская tamga – трансформированное слово tanga. Вероятно, изначально таким знаком помечалось священное животное, которое принадлежало Небу и только сам Танге определял его судьбу. Затем практика помечать своих животных ушла в народ.
В Океании – Танге – один из богов сыновей Неба (мужского рода) по имени Ра-нга и земли Папа. В легенде о Гэсере Тюрмас-Тенгри, как и другие Небожители – не явлется высшим божеством. Выше него по статусу великая бабушка Манзан-Гурмэ и отец всех богов Эсэгэ-Малану.
Здесь мы видим, что структура небесной иерархии в тенгрианской традиции аналогична тому что есть в иерархии богов Океании.
Чтобы разобраться с числовыми заимствованиями следует вспомнить, где встречается 99 имен бога, 55 сил Шара силы, 25 чисел Неба и 30 земных чисел, четверка как символ смерти и шестерка запряженных лазурных драконов.
Лично я вижу здесь следы Ислама, Несториан, Тибета, Китая.
В общим, я предполагаю, что тенгрианство старая вера, пришедшая из Океании, впитавшая в себя элементы разных азиатских традиций. Думаю, если копнуть глубже, можно найти следы Ура и/или Уру. Например, у соседей Барят – Хакасов - обращение к духам звучит Урей.
Самое удивительное, что христианство и тенгрианство скорее всего вышли из одного источника, но как разными они стали за 5000 лет. (см. О происхождении Ра и остров утраченного рая)
[1] А.В. Потанина Сборник статей 1895 г.
[2] А.В. Дыбо "Лингвистические контакты ранних тюрков"