Дмитрий Сергеевич Лихачёв - крупнейший ученый, защитник русской культуры. советский и российский филолог, культуролог, искусствовед, доктор филологических наук, профессор. Председатель правления Российского и Советского фонда культуры.
Он прожил длинную жизнь в 92 года, где были гонения, лишения, грандиозные свершения на научной ниве, признание не только на родине, но и в мире.
Уроженец Санкт-Петербурга из семьи инженера-электрика Сергея Михайловича Лихачёва. Жизнь была скромной, однако родители находили возможности регулярно посещать балетные спектакли Мариинского театра с маленьким Димой.
В 8 лет он поступает в гимназию. Учился в разных школах из-за перемен в России, когда менялась вся система образования в связи с революцией и Гражданской войны.
В 1923 году Дмитрий поступил на этнолого - лингвистическое отделение факультета общественных наук Петроградского университета. Стал членом студенческого кружка с шуточным названием «Космическая академия наук».
Участники этого кружка регулярно собирались, читали и обсуждали доклады друг друга.
В 1928 г. его арестовали за участие в кружке и осудили на 5 лет по статье «за контрреволюционную деятельность». После 6 месяцев следствия Лихачёва отправили в Соловецкий лагерь.
Жизнь в лагере Лихачёв назвал потом своим «вторым и главным университетом». На Соловках он освоил разные видов деятельности. Лихачёв был освобожден досрочно, в его удостоверении об освобождении была «красная полоса» — это значило, что он — ударник строительства Беломорско-Балтийского канала, и это удостоверение давало ему право проживать где угодно.
Он вернулся в Ленинград, работал корректором в издательстве Академии наук. В 1938-м с Лихачёва судимость сняли. Тогда Дмитрий Сергеевич и поступил на работу в Институт русской литературы АН СССР (Пушкинский Дом).
В июне 1941-го защитил кандидатскую диссертацию по теме «Новгородские летописные своды XII века». Войну семья Лихачёва встретила и пережила частично в блокадном Ленинграде. В то время он был женат и воспитывал двух дочерей. После страшной зимы 1941–1942 годов их эвакуировали в Казань. После лагеря здоровье Дмитрия Сергеевича было подорвано, и он не подлежал призыву на фронт.
Докторскую диссертацию по древнерусской литературе ученый защитил в 1947-м. Через 3 года под его научным руководством были подготовлены к изданию в серии «Литературные памятники», «Повесть временных лет» и «Слово о полку Игореве».
Вокруг него собрался коллектив талантливых исследователей древнерусской литературы.
В 1953 году Лихачёв был избран членом-корреспондентом Академии наук СССР, а через год и до конца жизни Дмитрий Сергеевич возглавлял сектор древнерусской литературы Пушкинского Дома. На тот момент он уже пользовался непререкаемым авторитетом среди всех учёных-славистов мира.
В 1950-е, 1960-е, 1970-е годы вышли важнейшие его книги: «Человек в литературе Древней Руси», «Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого», «Текстология», «Поэтика древнерусской литературы», «Эпохи и стили», «Великое наследие».
Лихачёв открыл древнерусскую литературу широкому кругу читателей.
Его книги «оживили» древние письмена. Он - также автор около 500 научных и 600 публицистических трудов, а также написал множество научных работ (в том числе более сорока книг) по широкому кругу проблем теории и истории древнерусской литературы.
Многие из этих книг переведены на разные зарубежные языки. На протяжении всех лет своей деятельности являлся активным защитником культуры, пропагандистом нравственности и духовности.
Когда Дмитрия Сергеевича не стало, в один голос заговорили: он был совестью нации. И в этом высокопарном определении нет высокого пафоса. Что есть - то есть.
В действительности Лихачёв всегда старался подавать собой пример самоотверженного и неотступного служения Родине.
Выдающийся учёный через все испытания пронес веру и выдержку. Он всегда оставался верен своей миссии — хранить память, историю, культуру России. Точно известно, что родители были из старообрядческих семей.
Дмитрий Сергеевич охотно делился некоторыми своими «рецептами долголетия»:
1) всегда находить разумный компромисс в отношениях с вышестоящими, чтобы иметь возможность делать свое дело, держать совесть чистой не замаранной ни одним неблаговидным поступком,
2) помнить постоянно, что каждый день — подарок Бога,
3) нужно жить насущным днём, быть довольным тем, что жив ещё лишний день,
4) быть благодарным за каждый день,
5) не надо бояться ничего на свете.