Странную, очень странную девушку нашли в кургане у городка Эгтвед на юге Дании. Она одета, будто на дискотеку, а в ногах — ведро пива и обожженные кости ребенка. Исследователи подозревают, что дева была замешана в танцах — но не совсем обычных.
Красотке из Эгтведа было где-то 16-18 лет. Она, должно быть, гордилась своими длинными светлыми волосами, стройным телом (рост — 160 см) и ухоженными ногтями. И, несмотря на юный возраст, девушке досталась впечатляющая гробница.
Насыпной курган (диаметр в 30 м, высота 4 м) в окрестностях Эгтведа вскрыли в 1921 году. Внутри нашли гроб, выдолбленный из ствола мощного дуба и выложенный воловьими шкурами. Исследования показали, что это дерево срубили в 1370 году до н.э.; так и датируют захоронение.
Это, конечно, слишком точно, так в истории не бывает. Зато как приятно написать, будто ведешь репортаж с места событий: «3393 года назад тело девушки накрыли шерстяным одеялом, а поверх него положили цветок тысячелистника. Дело было летом...».
В ногах — берестяное ведерко с пшеничным пивом, сваренным с медом, болотным миртом и брусникой. И сверток с обожженными костями ребенка лет 5-6.
Кто этот ребенок и зачем он здесь оказался? В кислой среде могилы скелет самой героини за тысячелетия полностью растворился. Генетические связи между соседями по саркофагу уже не установить. Ученые сомневаются, что это мать и дитя: возраст у них неподходящий. Но какая-то связь, помимо общих похорон, между ними точно была.
Анализ волос и ногтей героини показал, что она выросла в 1000 км от Эгтведа, в окрестностях нынешнего Шварцвальда (Германия). Может быть, немецкую принцессу выдали за вождя из Эгтведа для укрепления союза между племенами?
Девушка не была пленницей: изменения в рационе показывают, что за несколько месяцев до смерти она гостила в Германии, но потом вернулась на новую родину. Так вот, судя по химическому составу костей, ребенок тоже был из Шварцвальда.
Но главная загадка — гардероб усопшей, который как раз сохранился великолепно. Тут только шерстяная блуза «по пупок» и короткая юбка... Даже не юбка, а что-то вроде набедренной повязки из кожаных ремешков, 154×38 см.
Курган царский, но наряд усопшей бедноват. Есть еще пара скромных бронзовых браслетов, одна сережка, шило, заколка и сетка для волос. И все. Будто похоронили, в чем была на момент смерти.
К тому же, в Дании обычно одеваются теплее и строже. Вот, для сравнения, «Женщина из Хюльдремоса» (ок. 160 г. до н. э.-340 гг н.э.), ее нашли в болоте на полуострове Ютландия. Толстая шерстяная юбка, шарф, платок, две накидки из овчины — вполне подходящий набор для северной страны.
Ключ к нашей истории, очевидно — медная бляха, украшавшая пояс девушки из Эгтведа. Спирали на бляхе — явная отсылка к культу Солнца, который был распространен в этих местах.
Значит, и одежда девушки имеет ритуальное значение, говорят ученые. Такая юбка как раз подходит для экстатических плясок, которыми традиционно славили наше светило в Скандинавии Бронзового века.
Но других подобных могил в Дании не нашли. В такой одежде и с таким инвентарем больше никого не хоронили. Значит, в Эгтведе случилась какая-то отдельная история, единственная в своем роде. Несчастный случай на празднике летнего солнцестояния?
Или, например, местному вождю не понравилась новая немецкая жена — и он отправил ее к Солнцу, со свитой и в подходящем одеянии? Или...
Ученые бьются над этой тайной. Ну а пока — сделали, что смогли: восстановили рецепт пива из гробницы в Эгтведе и торгуют древним напитком прямо в магазинчике при Национальном музее Дании, по 37,5 крон (403 рубля) за бутылку. Что ж, уже неплохо.