Так уж получилось, что мы больше всего общаемся с самым младшим внуком, которому 6 лет. Хорошо читает, иногда задаёт вопросы. Чтобы знать, отчего эти вопросы появляются, приходится перечитывать его детские книжки, идти на полшага впереди него. Перечитал стихотворение про деда Мазая, и у меня появился аргумент против тех, кто является противником охоты.
Дед Мазай стал символом защитников природы, ведь он спасал погибающих зайцев. В настоящее время операции по спасению животных, тонущих во время разлива рек, часто называют его именем. А кем же является на самом деле дед Мазай? Так все знают – охотником! Ну, а что же делали те, кто не был охотником? Вот что про это написал Н.А. Некрасов, что делали мужики с зайцами, попавшими в безвыходное положение.
Только весенние воды нахлынут,
И без того они сотнями гинут, –
Нет! еще мало! бегут мужики,
Ловят, и топят, и бьют их баграми».
Получается, что на всю деревню нашёлся только один спасатель несчастных зайцев, так и тот охотник. И что же, кто-то бросился ему помогать, тоже стал спасать зайцев? Да ничего подобного!
Было потехи у баб, ребятишек,
Как прокатил я деревней зайчишек:
«Глянь-ко: что делает старый Мазай!»
Ладно! любуйся, а нам не мешай!»
И всё же Мазай остаётся верен своей страсти – охоте.
«Я их не бью ни весною, ни летом,
Шкура плохая, – линяет косой…»
Шкура у зайца летом плохая, только поэтому на них в это время он и не охотится.
Еще об охоте читайте на канале в статьях:
И в настоящее время в охотхозяйствах спасают животных, заготавливают для них корма, уничтожают хищников.
Буду рад вашим комментариями, подписке на канал. С уважением, ваш автор!