Начинать чтение Библии с Ветхого Завета – плохая идея. Неподготовленный читатель ужасается жестокостью Израильского народа и его Бога. То Господь приказывает истребить целые города, в т.ч женщин и детей. То издевается над самим Израилем. Приказывает пророкам ходить голышом, брать в жены блудниц, готовить еду на навозе.
Всё это смущает читающего. Он закрывает Библию со словами:
«Кровожадный Бог мне не нужен, а говорят ещё, что Бог – любовь. Какая тут любовь?».
Бог "Ветхого" и "Нового" Завета – разный?
Сравнивая, как Бог являет себя в Ветхом и Новом Завете, может возникнуть мысль, что это два разных Бога. Первый – жестокий, второй – милующий.
Мысль, которая зародилась ещё в раннем христианстве.
Некий Маркион заявил, что жестокий Бог Ветхого Завета, не имеет ничего общего с милосердным «Отцом Небесным», про которого говорил Иисус. Разумеется, учение Маркиона осудили как ересь.
Ересиарх конечно вонючка, фу-фу-фу, но давайте взглянем на то, как одна из древнейших книг Библии – книга Иова показывает нам Бога.
Бог как "Зевс"
В 34-37 главе, Елиус говорит, что Бог наказывает нечестивых и милует праведников. Бог никому не отчитывается, делает что хочет. Он вне мира, Его путей не понять человеку. Если кратко, то Бог в понимании Елиуса – это античный Зевс, который карает всех и вся за грехи.
В Новом Завета Бог кажется иным:
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин. 3:16)
И:
«научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;». (Мф. 11:29)
Кажется, что два разных Бога, но это только кажется. Проблема в людях. Для сознания древнего человека, Бог – это строгий воспитатель, которого нужно слушаться, приносить исправно жертвы, а если не будешь – то Он покарает.
Об подобном понимании Божества говорит случай со слепорождённым описанный в Евангелие от Иоанна. Люди спрашивают Христа:
"кто согрешил, он или его родители?".
В их понимании, болезнь – проявление греха, родового или личного. К сожалению, многие христиане мыслят подобным же образом. Иисус отвечает:
"не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии" (Ин. 9:2).
Иисус дал истинное понимание Бога
Приход Иисуса Христа являет нам образ иного Бога. Он – любящий Отец, который отдаёт Сына за людские грехи, чтобы через это, мы получили Духа Святого.
Больше не нужно бояться «кары, ада и вечных мук». Задача человека сегодня – любить Бога и людей. (Мф. 22:37-40)
Но мало кто к этому приходит. Легче думать о каре небесной, приносить исправно жертвы и думать, что всё в этом мире делиться на "черное" и "белое".
