Предыдущий пост про причастие на Преждеосвященной литургии вызвал множество недоумений. Поэтому здесь расскажу о том, как готовятся Преждеосвященные Дары.
Дары для Преждеосвященной литургии готовятся заранее, на ближайшей полной литургии. Это происходит в воскресные дни Великого Поста. На проскомидии заготавливаются несколько Агнцев.
После того, как произошло освящение Даров, священник напитывает Кровью из Чаши приготовленные Агнцы и кладет их на отдельный дискос - специальную терель. Дискос с заготовленными Дарами лежит на Престоле в течении недели и используются по мере служения Преждеосвященной Литургии.
На Преждеосвященной литургии священник погружает заготовленный Агнец в Чашу с простым вином. Но вино в Чаше при этом остается вином, оно не прелагается в Кровь. То есть, Кровь есть только в Самом Агнце, а в остальном вине - нет. Поэтому, тот, кто причащается Телом, причащается вместе с тем и Кровью. Дети же, которые не могут еще принять Тело, соответственно, не могут причаститься на такой литургии.
Может возникнуть вопрос: почему Агнец, погружаемый в вино, не прелагает его в Кровь? Дело в том, что преложение вина и хлеба в Кровь и Тело Христовы не может произойти от простого физического соединения Крови с вином. Необходим чин Евхаристии, на котором произойдет освящение. Именно поэтому, например, долить вина в Чашу можно только до евхаристического канона, после уже - нет.
Есть и другая традиция понимания, например, в Греческой Церкви. Там на Преждеосвященной литургии после соединения Агнца с вином считается, что в Чаше так же Кровь, а не просто вино. Но в традиции Русской Церкви так, как я описал выше.