Основано в начале XVII в. бухарцами – выходцами из городов Средней Азии: Бухары, Самарканда, Ургенча. Хивы и др. Бухарские купцы привозили в Сибирь шерстяные, шёлковые, хлопчатобумажные ткани, сушёные фрукты, кожи и изделия из них, пригоняли скот. Местные русские власти по указанию из Москвы ещё с 1596 г. всячески способствовали этой торговле. Бухарцам предоставляли многочисленные льготы: освобождали от воинской повинности, некоторых податей и пошлин, поощряли переход в российское подданство и поселение в Тюмени и окрестных татарских юртах (населённых пунктах). Много бухарцев, привлечённых льготами, поселилось под Тюменью. Кроме Ембаево, они основали соседнюю деревню Тураеву. Бухарцы составляли половину населения Казаровских, Большекаскаринских, Большеакияровских, Есауловых юрт. По несколько семей жило в Салаирских и Андреевских юртах. Тюменские бухарцы занимались торговлей не только в Тюмени, но и в Ирбите, Нижнем Новгороде, Омске.
В документах XIX в. село называлось Ембаевским (Эмбаевским), или Ембаевскими юртами («юрт» по-татарски означает – поселение, деревня). По преданию, на месте нынешнего села поселилось вначале семеро переселенцев из Бухары. Ембай – имя собственное, его можно перевести на русский язык как «новый купец, богач» или как «один из семи». Видимо, один из первых поселенцев назывался Ембаем. Есть другая версия названия села. Татары называли село Улуч-Манчел (Олы-Манчел). «Манчел» по-татарски означает – остановка, привал, место, где можно остановиться после долгого пути. В самом деле, здесь приятно было остановиться. Места тут красивые. Высоко над окрестностями поднимается коренной берег реки Туры, под его обрывом плещется обширное озеро-старица длиной около 10 км – татары его называют Манцык. Это остаток реки Туры, которая протекала здесь десятки тысяч лет назад. В пойме реки – просторные заливные луга, где можно было пасти скот. По высоким местам шумела тайга – густой хвойный лес. Теперь о ней напоминают лишь небольшой лесной массив к западу от села да соснячок на кладбище между с. Ембаево и д. Тураевой. Плодородной земли было мало, и людям пришлось корчевать лес, чтобы расширить посевы. Население занималось в основном животноводством, рыбной ловлей, извозом – перевозкой по тракту людей и грузов, выделкой кож, изготовлением обуви, конской упряжи и, конечно, торговлей.
![С. М. Прокудин-Горский. "Ямбаевские" юрты в 17 верст. от г. Тюмени по р. Туре. / [Ембаевские Юрты]. 1912 год.](https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/271828/pub_67dc016957e21a3f9211735b_67dc01ad1909dc71034da892/scale_1200)
В XIX в. в Ембаево крупный кожевенный завод имел бухарец Абдулла Пиясов из Тюмени. Его шестеро работников в год выделывали около 5 тыс. юфтевых кож. В XIX в. в селе построили две мечети: малую – около 1841 г., большую – в 1884–1889 гг. В 1841 г. открыли духовную школу – медресе, содержавшееся за счёт местных богатых купцов: вначале Габельниязовых, позже Кармышаковых. Преподавателей для медресе приглашали даже из зарубежных мусульманских стран – Турции и др. В многотомной книге «Россия» (1907 г.) написано: «В Ембаевских юртах находится высшая мусульманская школа, главная для всей Западной Сибири. Преподаётся чтение, письмо на татарском языке, объяснения Корана и для желающих – персидский и русский языки, курс обучения считается семилетним...» Село Ембаево считалось центром мусульманского просвещения в Сибири. Здесь работала школа медресе, готовившая священнослужителей для мечетей тех частей России, где жили мусульмане. Библиотека имела около двух тысяч печатных и рукописных священных книг. Их в начале 1930-х гг., когда закрыли мечети, увезли в Тюменский краеведческий музей. О богатстве и щедрости купца Кармышакова до сих пор по сёлам ходят красивые, просто мифические легенды. Он помогал бедным односельчанам, невзирая на национальность и вероисповедание: бухарцам, татарам, русским. Полное его имя Нигматулла Хаджи Кармышаков улы Сайдулаев. Хаджи означает, что он совершал паломничество в Мекку столицу ислама. Похоронен Кармышаков на ембаевском кладбище, могила его сохранилась, и народ почитает её. Большая мечеть названа именем Нигматуллы Хаджи. В селе Ембаевском находились управления сразу двух волостей: Бухарской, которая управляла бухарским населением, и Кашегальской, управлявшей сибирскими татарами. До 1930-х гг. эти две национальности учитывались раздельно, а потом советские чиновники всех записали в татары. Бухарцы были в основном по происхождению узбеками, но были среди них туркмены, уйгуры, персы, представители афганских племён. По несколько бухарских дворов имелось в восьми юртах: Андреевских, Есауловых, Якушёвских, Казаровских, Больших Акияровских, но больше всего – в юртах Тураевских и Ембаевских. По данным на 1912 г., основную часть населения Ембаево составляли бухарцы – 1295 чел., и только 49 татар жило здесь. Кашегальская инородческая волость (татарская) объединяла 17 поселений на территории современного Тюменского района.
В сентябре 1922 г. в Ембаево создали сельскохозяйственную коммуну «Заря», а 22 декабря оно стало центром сельсовета. Через шесть лет коммуна заметно выросла, и её переименовали в «Вухар». Весной 1929 г. над нею стала шефствовать окружная газета «Красное знамя», чтобы помочь вести коммунарское хозяйство. Тюменская школа взрослых купила для коммуны конную сеялку. Осенью 1929 г. газета сообщала: «Коммуна “Бухар”... растёт. Сейчас она насчитывает 57 едоков, 19 лошадей, 18 коров и порядочно мелкого скота. Коммуна нынче приобрела жнейку. Урожай у неё значительно лучше крестьянского по качеству. Посевные площади весной коммунары расширили на 20 %... Теперь, сдав государству порядочное количество хлеба, они продовольствием обеспечены до нового урожая». В 1930 г. коммуна перешла на устав колхоза, где был такой параграф: «Все межи, разделяющие земельные наделы членов артели, уничтожаются и все полевые наделы сливаются в единый земельный массив». Татарскую национальную школу открыли в Ембаево в 1928 г. и объединили с медресе. Школа к 1950 г. стала средней, десятилеткой. В селе помнят, что первым директором объединённой школы был И. Муратов, потом 10 лет ею руководил Гумер Ишимович Ахтямов. Земляки назвали в честь него улицу села. Среднюю школу возглавлял Ахья Хамзович Манняпов, кандидат педагогических наук, потом почти 30 лет – с 1965 по 1992 г. – Сулейман Колчакович Биктимиров, отличник народного просвещения РФ, заслуженный учитель школы РСФСР, кавалер ордена Дружбы Народов. Его именем тоже названа улица, ведущая к средней школе, на стене которой укреплена мемориальная доска в память о настоящем народном учителе. Он избирался членом сельского совета, работал заместителем его председателя. Ембаево – единственное село района, где улицы названы именами лучших учителей местной средней школы: Г. Ахтямова, С. Биктимирова, А. Салехова. По предложению С. Биктимирова, в селе улицы названы и в честь великих татарских поэтов: Габдуллы Тукая, Мусы Джалиля, Хады Такташа. В школе помнят своих знатных выпускников: Героя Советского Союза Ахмеда Аширбекова, учёного-фольклориста, доктора филологических наук Хамита Ярми, кандидата сельскохозяйственных наук Хамидуллу Балдашёва. Он работал научным сотрудником на Тюменской опытной станции, потом возглавлял колхоз в Башкирии. К сожалению, рано умер.
В годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. на фронт из Ембаево и Тураево призвали более 200 человек, из них 132 погибли. В самом Ембаево располагался эвакуированный из блокадного Ленинграда детский дом «Малютка», жили и работали в колхозе взрослые, эвакуированные из Европейской России люди разных национальностей. В конце 1940-х гг. Ембаево и соседние деревни электрифицировали, труд людей на фермах, зерновых токах и в быту стал легче за счёт его электрификации и механизации. С 1960 г. в Ембаево находилась центральная усадьба овощеводческого совхоза им. М.И. Калинина. На его полях выращивали капусту и столовые корнеплоды для Тюмени и северных городов области. Построили теплицы и крупную молочную ферму, а в начале 1960-х гг. впервые в области – оросительную систему для надёжного выращивания овощей. После указа президента России «О порядке реорганизации колхозов и совхозов» в январе 1992 г. совхоз разделил землю на паи (доли) для каждого работающего, создали товарищество с ограниченной ответственностью (ТОО) «Ембаевское», позже получившее статус сельскохозяйственного производственного кооператива (СПК). Овощеводческая специализация хозяйства сохранилась. Работники совхоза награждались орденами и медалями, им присваивали почётные звания. Овощевод Ф.П. Карпова получила за свой труд орден Ленина, Г.С. Королёва, И.Т. Чернов, X. Хайруллин – ордена Трудового Красного Знамени, X. Курманова – орден Дружбы Народов, В.Я. Бедель – орден «Знак Почёта», Н.А. Молоков – орден Трудовой Славы III степени. В.С. Кичаков – медали «За доблестный труд» и «За освоение целинных земель», В.Я. Бедель ещё получил почётное звание «Заслуженный работник сельского хозяйства».
Ембаево перестроилось, появились целые улицы новых домов. Работает дом творчества с музыкальной школой, амбулатория, аптека, почта. В село регулярно ходит рейсовый автобус из Тюмени. Четверть века – с 1970 по 2005 г. – совхоз им. Калинина, а после СПК «Ембаевский» возглавлял Валерий Васильевич Бородулин (1941–2008 гг.), заслуженный работник сельского хозяйства РФ, кавалер ордена «Знак Почёта» и многих других орденов и медалей. Его жена, Ирина Серафимовна Бородулина, работала начальником цеха по производству овощей. За получение высоких урожаев она получила ордена «Знак Почёта», Октябрьской Революции и звание заслуженного работника сельского хозяйства РФ. Сын, Бородулин Виктор, возглавляет крестьянское фермерское хозяйство «БороВик», выращивает картофель.
С 2005 г. СПК «Ембаевским» руководит уроженец села Баязит Хамитович Хайруллин. Он в 1987–1990 гг. уже работал директором совхоза им. Калинина. СПК «Ембаевский» имеет 2381 га пашни. Направление хозяйственной деятельности – молочно-овощеводческое. Основной доход дают овощи открытого грунта: картофель, капуста, морковь, свёкла, укроп, петрушка, кабачок, лук. В теплицах выращивают огурец и томат. Более чем на 1000 га выращивают зерновые. СПК – одно из лучших хозяйств района и области по урожайности зерновых, картофеля и овощей. В 2005–2007 гг. на его полях собрали по 18,5–24,1 ц га зерна, картофеля – по 205–260 ц, овощей – по 447–525 ц/га. СПК входит в число 100 лучших хозяйств России по экономическим показателям производства картофеля и овощей. Кроме того, СПК имеет крупный рогатый скот, в том числе 455 коров, от каждой из которых надаивают в год более 4650 кг молока. Молоко и овощи поставляются в Тюмень и Ханты-Мансийский автономный округ.
На территории МО работают также ОАО «Агро-овощ», ОАО «Агро-Сиб-Альянс», крестьянско-фермерские хозяйства «БороВик», «Лэнни», «Мамкина». Они выращивают картофель и овощи для г. Тюмени. Ембаевские овощи охотно закупают торговые предприятия Москвы, Екатеринбурга, Перми, Сургута, Нижневартовска. Заказы можно оформить через Интернет: на сайте СПК. Постоянно расширяется материально-техническая база СПК. Построено овощехранилище на 12 тыс. тонн, холодильник на 1 тыс. тонн, тепличное хозяйство занимает пять гектаров. В них выращивают овощную и цветочную рассаду себе и на продажу, тепличные овощи: огурец, томат. Сохранилась и работает первая в области оросительная система на овощных плантациях.
В Ембаево территория большой мечети огорожена старинной оградой, в небольшом здании бывшей школы-медресе располагается районный музей-заповедник татарской истории и культуры. Он создан на основании постановления администрации Тюменского района № 149 от 14 марта 1994 г., первых посетителей принял в 1996 г. В музее оформлено 4 зала: экспозиция изба сибирских татар; история и быт сибирских татар; зал боевой и трудовой славы; народное образование. В фондах музея хранится до 3 тыс. экспонатов. Первым директором музея была его создательница – Венера Адиятовна Биктимирова, теперь работающая научным сотрудником. Музей посещают взрослые и школьники, делегации из других регионов России и из-за рубежа. Ежегодно проводятся вечера-встречи: 23 Февраля, 8 Марта, 9 Мая с участниками Великой Отечественной войны, тружениками тыла, учащимися. С 1996 г. при музее работает вокальный ансамбль «Милле-Моннар». Он собирает, разучивает и исполняет татарские народные песни, старые и современные мелодии, выступает на праздниках, вечерах и встречах, мероприятиях музея, села, района и области. Ансамбль – дипломант нескольких фестивалей разного уровня, лауреат смотров художественной самодеятельности. В зале боевой и трудовой славы есть экспозиция о татарах – Героях Советского Союза в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.: уроженце села Р. Аширбекове, Тамерлане Ишмуратове, Хабибулле Якине, кавалере трёх орденов Славы, которые неофициально приравниваются к званию Героя. Участник войны из Ембаево Фархат Муслимов участвовал в Параде Победы 24 июня 1945 г. на Красной площади в Москве. Демобилизовавшись, он жил в селе. В начале 1920-х гг. в медресе с. Ембаево учился Хамит Хуснутдинович Ярмухаметов, более известный как Хамит Ярми. Он родился 5 мая 1904 г. в д. Казаровой (теперь входит в состав г. Тюмени). После сменил много разнообразных профессий. Учился в Казанском Восточном пединституте, там же закончил аспирантуру. Участвовал в создании Татарского научно-исследовательского института языка, литературы, истории (ИЯЛИ), одно время был его директором. Хамит Ярми собирал и исследовал татарское народное творчество. В экспедициях он посетил более 500 татарских деревень России. Под его руководством издано более 20 фольклорных сборников. Татарские сказки переводили на языки народов Советского Союза, а на татарский X. Ярми сам переводил русские, японские, монгольские сказки. Ярми участвовал в переводе государственного гимна и классиков марксизма-ленинизма на татарский язык. За большие заслуги перед Родиной Хамит Ярми был награждён медалями, орденом «Знак Почёта». Он был лауреатом Государственной премии Татарстана имени Г. Тукая, считается основоположником татарской фольклористики. X. Ярми имел учёную степень доктора филологических наук, учёное звание профессора, почётное звание заслуженного деятеля науки Татарской республики, был членом Союза писателей СССР. Умер X. Ярми в 1981 г. В единой краеведческой экспозиции Тюменского областного краеведческого музея планируется открытие зала традиционных культур коренных народов области, там намечается создать музей-кабинет X. Ярми. На кладбище с. Ембаево похоронен основоположник сибирско-татарской поэзии поэт Сулейманов Бикбулат (Булат) (1938–1991 гг.), уроженец с. Супра Вагайского района. Он окончил Казанский университет и Литературный институт им. Горького. Сулейманов первым открыто провозгласил, что сибирские татары – это самостоятельный народ со своим языком, культурой, традициями, самосознанием. Уже после его смерти всё это было признано на уровне правительства РФ. В Тюмени ежегодно проводят в память о поэте Сулеймановские чтения. Его участники обязательно приезжают на могилу поэта возложить венки.
Источник Иваненко, А.С. Тюменский район / А.С. Иваненко. – Тюмень: Печатный дом «Тюмень», 2008. – 304