В этом году Китайской Народной Республики исполнится 76 лет, и её появление можно назвать неожиданным вызовом устоявшемуся порядку. Возглавил новорожденное государство с тысячелетней предысторией бывший деревенский учитель Мао Цзэдун, дерзнувший расширить границы марксистской теории и оспорить привычные схемы классовой борьбы. Его путь пролегал через гражданские конфликты, дружбу с СССР и жестокие реформы, но результат очевиден: в данный момент КНР — один из лидеров мировой экономики.
Преподаватель, которого поглотила идея революции
Кем мог стать скромный парень из провинции, имеющий лишь диплом педагогического училища? Мао выбрал путь бунтаря, участвовал в крупном государственном перевороте и еще тогда продемонстрировал готовность менять судьбу нации. Вдохновляясь идеями Ленина, он обратил внимание не только на рабочих, но и на колоссальный ресурс — крестьян, вечно страдающих от поборов и бесправия. Когда Китай метался между фракциями, коррумпированными милитаристами и внешними игроками, Мао смог объединить нарождающуюся красную армию под собственными лозунгами о равенстве и справедливости. Будущие соратники воспринимали его как непоколебимого лидера, способного воплотить народные чаяния.
Испытание войной и чудодейственный маотай
События 1937 года, когда Япония начала стремительное вторжение, стали проверкой на прочность для всего Китая. Большинство стран предпочло проигнорировать бедственное положение народа, и только СССР откликнулся, предоставив военную и материальную помощь. Китайская Красная армия, сражаясь в труднодоступных горах провинции Гуйчжоу, порой не имела никаких медикаментов, кроме знаменитого маотая — крепкой настойки на основе особой пшеницы и горной воды. При 53-градусной жаре он дезинфицировал раны и укреплял веру в народное единство. Необычная настойка вошла в историю как символ стойкости, с которой сопротивлялись агрессии.
Сначала дружба, затем идеологические трения
Победа над внешним врагом сделала возможным провозглашение КНР в 1949 году. Советский Союз первым признал новую державу, а Сталин лично пригласил Цзэдуна посетить Москву. СССР предоставил Пекину обширные кредиты, специалистов. Казалось, что союз будет нерушим. Но в 1950-х, когда Хрущев осудил политику Иосифа Виссарионовича, между двумя странами начались глубокие разногласия. Мао возмущало, что московские вожди отвернулись от культа личности и пытались «подправить» коммунистическую теорию, не учитывая китайскую специфику. Тогдашние речи бывшего учителя были полны упреков в адрес «советского ревизионизма» и уверенности в том, что главный заряд революции должны нести именно крестьяне. В результате отношения охладились, и каждая сторона пошла собственной дорогой воплощать социализм.
«Враги урожая» и культурная революция
В 1958 году Мао утвердил политику «большого скачка»: миллионы крестьян отозвали с полей для изготовления стали и развития тяжелой промышленности. Поначалу все верили в быстрое чудо, но реальность оказалась мрачной: сельское хозяйство было разрушено, начался голод. Ситуацию усугубила кампания против воробьев, которых объявили «врагами урожая», и в итоге саранча получила полную свободу. Внутреннее недовольство сказалось на авторитете Цзэдун, но он ответил еще более радикальным шагом — культурной революцией 1966 года. «Огонь по штабам!» — лозунг, с которым возникли отряды хунвэйбинов, громивших инакомыслящих. Аресты и преследования коснулись и партийных элит, и обычных граждан. Даже отец будущего лидера Китая Си Цзиньпина оказался за решеткой.
Либерализация и вечный символ маотая
Скончавшегося Мао сменил Дэн Сяопин, который пересмотрел радикальные установки прошлого: разрешил ограниченную частную собственность, привлек зарубежные инвестиции и запустил реформы в образовании и промышленности. Китай, оставаясь социалистическим по сути, начал формировать гибридную экономическую модель, которая принесла ему колоссальный рост. Си Цзиньпин, в свою очередь, объявил о создании «общества средней зажиточности». Тем не менее, традиции Мао — неотъемлемая часть культурного кода. Любой китайский праздник не обходится без бутылочки маотая, который символизирует стойкость народного духа.